迷える羊たちよ、私たちは、十分に苦労したのか？！ ＜真の母に関するお父様のみ言集！＞

「日本は苦労したから、もう楽にしていい」
今、お母様を非難している一部の方たちは、
そのように言っているそうですが──

☆

今日も真のお母様のことを書きたいと思います。

クリスチャンの知人がよくこんな話をします。

「私は、いろんなキリスト教会に行っていますが、
多くの教会の玄関には次のような聖句が掲げられています。

すべて重荷を負うて苦労している者は、
わたしのもとにきなさい。
あなたがたを休ませてあげよう。

（マタイによる福音書第11章28節）

でも、私は文字通り解釈しませんね。
やはり、イエス様の歩まれた道を少しでも行こうと思います」

そして、彼は、震災と津波で被害にあった福島で
ボランティア活動をしたり、
浮浪者の多い町の教会で炊き出しをしたり、
そのほか、いろいろと頑張っておられます。

ただ神様とイエス様の愛を受けることを求めるよりも
イエス様のように愛することを努力する・・・
そのような信仰は素晴らしいと思います。

聖句のように、私たちを慰労したい神様です。
そして、神の懐で休み元気を得たならば
いつまでも休んでいるのではなく、
神様の喜ぶことをしたい、ということになるでしょう。

☆

「日本は苦労したから、もう楽にしていい」
今、お母様を非難している一部の方たちは、
そのように言っているそうです。

子どもは少しのことですぐに「足が痛い」とか言って甘えます。
でも、ちょっと休むと元気になります。
年を取ると、疲れを取るのに時間がかかるようです。
負傷したり健康を損ねたり、回復に個人差はあるでしょうが、
いつまでも、心は青年で、疲れ知らずでいきたいものです。。。

真の母として勝利しておられるお母様は、
勝利されているのに、最前線で歩まれています。

お母様は、韓国の大先輩である古参の食口たちや
日本やヨーロッパの草創期を歩んだ元老たちを
慰労すると同時に、奮励させておられました。

いつでも、私たちが勝利することが
私たちの幸せのためであると激励されるお母様です。
そして、御自分のことよりも
常に神様とみ旨を思い、率先して歩まれるお母様です。

お母様とともに苦労することよりも
聖句で紹介されているように、
休むことを最優先すること・・・
あくまで、それに甘んじるのがいいのでしょうか。。。

お父様の悲願を果たすために
ご苦労しておられるお母様・・・
そのお母様に背を向けて、
自分の視線から、お母様を見つめていく。。。
それは神様の願いではないし、
お母様の願いではないのではないかと思います。

親鳥の元で庇護されている雛鳥の立場では
もはやなく、
親の苦労を悟って、
願いに答える歩みをしていきたいと思うのです。

真のお父様が、お母様を証ししている
重要なみ言があります。

☆

「伝統はただ一つ！
真のお父様を中心として！
他の誰かの、どんな話にも影響されてはいけません。
先生が教えた御言と先生の原理の御言以外には、
どんな話にも従ってはならないのです。
今、先生を中心としてお母様を立てました。
先生が霊界に行ったならば、
お母様（韓鶴子夫人）を絶対中心として、
絶対的に一つにならなければなりません。
今、お母様が行く道は、
お父様が今まで立てた御言と説教集を中心として、
行かなければならないのです。
他の言葉を述べるのを許しません」

（『祝福』1995年夏季号、68ページ）

「アダムを中心として女性を創造した時と同じく、
天の男を中心として女を再創造するのです。
世界的女性完成圏を代表した一人を中心として創造するのです。
それを成してこられたかたがお母様なのです。
先生の後にぴったりとくっ付いてきたのです」

（『真の父母の絶対価値と氏族的メシヤの道』77ページ、1992.7.1）

「これからは先生がいなくても、
お母様一人でみ旨に何の支障もないというのです。
今までは、女性が天地を代表する
摂理の代表者として立つことはできなかったのですが、
父母の愛と一体的理想を中心として、
はじめてお母様を中心とする女性全体の解放圏が
地上に宣布されたのです。
ですから、先生が一人でいても真の父母様の代身であり、
お母様が一人でいても真の父母様の代身です」

（同115−116ページ、1990.3.27）

「お母様は私の影のようです。
ついてまわる影のようなので、
私は実体をもった主体の教主であり、
お母様は対象の教主です。
それで、私は第一教主、お母様は第二教主です。
何を中心としてですか。
愛を中心としてそうだというのです」

（同116ページ、1990.5.6）

「お母様を中心として皆さんが
一体になっていかなければならない時が来ました。
もう先生がいなくても、お母様が代わりにできる
特権を許諾したというのです。
お父様がいないときは、
お母様のことを思わなければなりません。
先生の代わりにお母様に侍る心をもち、
祈祷もそのようにするのです。
今までは先生を愛してきましたが、
これからはお母様を愛さなければなりません。
先生が第一教主であれば、
お母様は第二教主であると世界的に宣布し、
天地に宣布します」

（同116−117ページ、1994.11.27）

「先生が霊界に行ったとしても、お母様が地上にいれば、
霊界と地上界の統一圏ができるので、
いつでもお母様がいる地上に来て
一緒に暮らすことができるのです。
今、統一教会のメンバーの中に
そのようなカップルがたくさんいます。
一緒に生活しているというのです。
誰も知らないところで対話しながら、
『あなた、これはどうしましょうか』と言えば、
すべて教えてくれるのです。
『きょうはどこどこでこのようなことが起きるから注意しなさい。
このような男性が現れてこのようなことがある』
と言えばそのとおりになります。
そのようなカップルがたくさんいます。
霊界に行ったとしても、地上にいる人と
一緒に生活することができるのです」

（同、117ページ、1993.10.15）

☆

可知講師が、たくさんあるみ言の中から
ピックアップしてくださったもので、
以前、紹介したものもありますが、
今日は一挙紹介してみました。

お父様は今の時をすでにご存知で、
あらかじめみ言を語られていたのだと思います。

だからこそ、お父様のみ言に従い、
お母様に侍ることが
霊界におられるお父様に侍ることであることを
肝に銘じて歩んでいきたいと思うのです。

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真の母を語らずに、文鮮明は語れない！！ 主が歩まれた茨道を、我も行かん！！

今までは先生を愛してきましたが、
これからはお母様を
愛さなければなりません。

（真のお父様のみ言）

☆

真のお母様が、お父様の聖和後、祝福家庭をはじめ
食口たちを指導することに対し
批判的に述べている人たちがいます。

可知講師の講義を参考に、聖霊について
真のお母様について書いてみたいと思います。

☆

サンクチュアリー教会では、
お父様だけのお写真を掲げ、また
「聖書の中に、メシヤが亡くなった後で、
女性が相続することについて書かれているところはありません」
と述べているといいます。

そのことについては、以前も話しましたが、
もう少し説明しますと、
イエス様は、地上での肉身生活において、
実体の真の母を復帰することができませんでした。
それゆえ原罪を清算することができず、
十字架と復活の後で、霊的真の母である聖霊と共に
「霊的重生」の役事だけを行うようになりました。

キリスト教では、聖霊を『霊的真の母』と
表現している団体は一つもないと思います。
これは、原理講論のキリスト論において記されているものであり、
すなわち、真のお父様が解明されたものです。

新約時代は、霊的救いで終わりました。
しかし再臨主であられる真のお父様は、
実体の真の母を復帰され、原罪を清算する道を開かれました。
それゆえ成約時代を迎えることができたのです。

『原理講論』に、
「イエス再臨以後の完成成約時代は、妻の時代、
すなわち、雌牛の時代であることを知らなければならない。
ゆえに、雌牛は、とりもなおさず、完成を象徴するのである」

（321ページ）

と説明されていますが、そこには示唆に富む、
意味深いものがあると言えます。

もし、重生の摂理を否定するなら、
それはお父様を否定することと同じです。

ですから、表面的には、聖書に女性が相続する
という箇所はないかもしれませんが、
真の父母という観点からすれば、
重生の摂理から、救いの業を判断すれば、
女性の立場が重要なのだということを
理解することができるのではないでしょうか。

☆

お父様だけメシヤだとするのは、
お父様が成された摂理や、説かれた真理のみ言を
理解しているとは思えない理論です。

お母様を否定するということは、
真の父母を理解しないということであり、
お父様を新約の次元でのみ語っていることになります。

そもそも、私たちが受けた祝福も、
真の父母がおられたから頂けたものですし、
お父様の実績の大半は、真の父母としてのものです。

お母様を否定したい余りに、
ご父母様を否定し、自分たちの祝福も救いの価値も
個人次元の慰労に格下げし、
神様や御父母様の願いを考えるのではなく、
自分たちの次元に、引きずり降ろそうとしている
そんな感を受けます。

悪い夢を見ておられるのではないでしょうか。
何のために生まれてきた私たちだったのか。
私たちが慰めを受けるために、ここにいるのでしょうか。

お父様を愛するのなら、
お父様と同じ生き方をするのがいいと思います。

お父様がその青春時代を犠牲にして
解明した原理のみ言だけでも、
もう一度よく学んでみていただければ、
私たちの位置もすべきことも
見えてくるのではないでしょうか。

☆

真のお父様は、真のお母様を第二教主として立てられました。
私たちは、その真のお父様のご意向に
絶対服従していくときであると思います。

真のお父様は、「真の父母は永遠に唯一」であり、
「空前絶後の父母」であると語っておられます。

お母様に侍ることはお父様の切実な願いなのです。
そのことをハッキリと知って、
これからもお母様を喜ばせて差し上げる
私たちになっていきたいと思います。

真のお父様が語られたみ言二つを紹介して終わります。

☆

私が死んでも（お母様には）統一教会を
導くことができる能力もあるので、
お母様が説教する時が来るのです。

そのような時は、絶対服従しなくてはなりません。

一度決心すれば、最後まで自分一代でこの複雑な恨の峠を
すべて清算するという決心が、
私よりもお母様がもっと強いのです。

すべて掃除することができる主人になったので、
先生よりもお母様をもっと重要視することができる
統一教会の食口になれば福を受けるのです。

（『真の御父母様の生涯路程�I』351〜352ページ）

お母様を中心として皆さんが
一体になっていかなければならない時が来ました。

もう先生がいなくても、お母様が代わりにできる
特権を許諾したというのです。

お父様がいない時は、
お母様のことを思わなければなりません。

そのように理解して、先生の代わりにお母様に侍る心を持ち、
祈祷もそのようにするのです。

今までは先生を愛してきましたが、
これからはお母様を愛さなければなりません。

ここにおいて、先生が第一教主であれば、
お母様は第二教主であると世界的に宣布し、
天地に宣布します。

（マルスム選集265−310、1994.11.27）

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以前も同じ主題について書いていますので
参考にどうぞ　↓
「聖霊の実体、来たれり！」　人類に真の父母が必要な理由？！

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神のひとり子・ひとり娘って？！ イエスと真の父母、それから私たちの違いとは？！

イエス様は、神のひとり子と言われます。
真の父母様は、
ひとり子・ひとり娘であるといいます。

私たちと、ひとり子、ひとり娘とは
どう違うのでしょうか。
誰か他の人が、ひとり子・ひとり娘になることは
できるのでしょうか。

教会長が語られたみ言を参考に
私自身も感じることを含めて書きたいと思います。

☆

イエス様と私たちの違いはどこでしょうか？

いろんな答え方があると思いますが、
天聖経の121ページ『救援摂理史の原理観』には、
以下のようにあります。


歴史始まって以来初めて、
神様の息子の種、真の父となるべき種が、
準備された母の胎中に、
サタンの讒訴条件なく着地したのです。
それによって、地上に初めて、
神様の初愛を独占できるひとり子が
誕生するようになりました。　


すなわち、サタンの讒訴条件がなく、
神様の初愛を受けることができた・・・
このことが素晴らしいのです。

神様がアダムとエバを、ひとり子、ひとり娘として、
全身全霊をこめて創造され、愛を注がれました。
それが、神様の初愛の基準です。

その状況と同じだというのです。
人間堕落以降、初めて再び初愛を注がれたのが
イエス様であり、
だから、ひとり子なのです。

人類は大勢誕生しましたが、
初愛を受けたのは、イエス様だけでした。

また、神様はイエス様の相対を準備したでしょうか。
もちろん、しました。
お父様のみ言にもありますね。
そして、その相対に立つ女性は
神様の初愛を受けたでしょうか。
受けないでしょうか。。。
神様の初愛を受けたに違いないのです。

では、お父様はどうでしょうか。
神様の初愛を受けられたのでしょうか。
そして、真のお母様は・・・

サタンの讒訴圏がない立場で、
神様の初愛を受けることができる・・・
これはどれほど素晴らしいことでしょうか？

残念ながら、私たちは讒訴圏が残った立場にいたので、
その素晴らしさをわかることができないのかも知れません。。。

☆

神様は私たち一人ひとりを愛してくださっていますが、
創造本然の男性と女性の基準を初めて勝利した
真の父母だけが、
神様からの初愛を受けることができます。
完成したアダムとエバの立場に、初めて立ったからです。

真の父母様をモデルとして、
私たちも小メシヤ、氏族メシヤとなって
真の父母になりなさい、というのが
天の願いであり、責任であることを考えると、
もしも勝利したならば、
私たちも、神様の絶対的な愛を受けることでしょう。

ただし、真の父母は
永遠に一組だけ。
神様の初愛は、真の父母様にだけ
注がれるものであると思うのです。

☆

ですから、真の父母様を正しく堂々と証しする・・・
このことがどれほど重要でしょうか。。。

正しく証ししない人たちが増えています。
私たちは手をこまねいて、見ているだけでいいのでしょうか。
真のお母様は『傍観者になってはいけません』
そのように語られます。

声を上げて叫ばないといけないのではないでしょうか。。。

今は、支流の流れが活発なような気がします。
本流がしっかりしないと、支流に流れていくのです。
決壊することがないように、
堤防を固めないといけません。。。

それが神様の願いであり、父母様の願いであり、
私の本心の叫びであると感じます。

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