なぜみ言が長いのか、なぜ大声で語られるのか 《平壌開拓 金元弼先生》

金元弼先生の教会創立前の証しの続き。
今日は、『なぜ大きな声で語られるのか』です。

平壌時代のお話ですが、
お父様のみ言についてですので、
教会創立後の話も交えながら語って下さっています。

☆

皆さん、み言を語られる時に
大きな声で語る理由を理解してほしいのです。

先生はなぜそんなにするのだろうかと考えるかもしれません。

み言を知らず真理が分からずに死にかかっている、
そういう人に真理を教えますと、
生き返って喜ぶ姿を見ることがあると思います。

それと同じく先生は人々が死の中にいるのを見ると、
それを生かそうとする深刻な心をもたれるのです。
先生はそのように考えてするのではなく、直接それが見えるのです。

そればかりではなく霊的に見れば、
サタンが傍らにいて連れていこうとする状態が見えるので、
話をする時に静かに語ることは難しかったと思います。

☆

　
そして（平壌開拓の頃も）先生がひとたび語りますと
非常に細かく語られ、
時間にも注意していなかったのです。
ですから十二時になるのも分からなかったわけです。

それらの人の中には家庭を守らなければならない人もいます。
あるいは職業に就いていて、出社時間までに
行かなければならない人もいます。
学校に行かなければならない人もいます。

しかし、み言は非常に恵みとなりますから、
明日の時間や、これからの約束の時間を守らないで
み言を聞くようになったのです。

☆

　
（後年）ある時、韓鶴子夫人が先生に、
「お父様、食口たちはみ言が非常に長いということを
言っていますけれども、なるべく短くすることは
できませんでしょうか」と勧めたことがありました。

その時に先生が夫人に答えたことは次のとおりでした。

「短くすることは私もよく知っています。
今この話をしてあげたらこの人たちが生き返る、
そういう人が見える」と言われるのです。

もしそれを止めたとするならば
そのまま生き返ることはできないというのです。

み言は人に生命力を与えるものです。
短くしたら別の人には良いのですけれども、
こちらの人はよみがえらないのです。

ですからその人の問題を解決するばかりでなく、
すべての人に解決を与えるために
仕方なく長く語らざるを得ないのです。

この世の講義とは違うのです。
知識を伝達するのと違い、生命をよみがえらせるために
長くなる、ということをお話ししてくださったのです。

先生と私たちと違うのは、死にかかっている姿や
生き返る姿が、先生には目に見えるということです。

☆

話をする時、重要な点は大抵強調します。

先生が大きな声でお話しするのは、
その人にとって非常に重要なことですから、
真心を込めてあげようとすると大きな声に
ならざるを得ないと理解するのです。

愛する子供が泳げないのに、海の深い所へ
どんどんどんどん行ってしまうならば、
皆さんは子供が遠くにいるのに静かに
「帰ってきなさい。帰ってきなさい」と言いますか。
大きな声で叫ぶでしょうか。
それと同じことです。

☆

　
私たちの背後には多くの善霊界と悪霊界があるということを
忘れてはいけないと思います。
私たちはそれがはっきり分からないのですが、
先生にはそれが全部見えるのです。

そういうことで、その時は何も分からなかったけれども、
今考えてみるとそういう事情であったのかと分かるのです。
それは時間がたつのを忘れて熱中して
み言を語ってくださったことから理解するようになりました。

☆

（平壌開拓の頃）先生は本当にいつもいつも
汗を流し、さっきも言ったごとく
み言を与える時に涙で訴えてくださいました。

お祈りの時、あまりにも先生が涙を流し、
食口たちが全員涙を流すのを見たときに、
私は非常に苦しかったのでした。

なぜかといえば、そのように全員が涙でいっぱいなのに、
私は涙がでなかったからです。

お祈りの間は分からないのですけれども、
お祈りが終わった時には全員が涙をふくのです。

私には涙がないからそれが大変恥ずかしかったのです。
私だけが涙を流していないので、
その人たちが私を見てどう考えるか
ということを思うと非常につらかったのです。

そのくらいに先生と食口たちが、
たくさん涙を流したということを皆様に話したかったのです。

☆

　
先生はたとえ年を取った食口であっても、
帰ろうとすると、それを決して喜びませんでした。

「もっとここにいるように」と
いつもいつも言われるのです。

また、先生は食口が見えないと、
来ないのだろうかと非常に待ち遠しくしておられました。

編集・文責：ten1ko2

信仰生活シリーズ　6
「伝統の源流　主と歩んだ教会創立以前の道」　
金元弼（1998年7月1日発行）
＊『信仰と生活第二集伝統の生活化』を改題
I　平壌開拓から興南解放
第一章　平壌開拓の日々

☆

真のお父様は、まさに、霊的なお医者さんですね。

医者はある人が病気にかかった場合、
その人の命を助けるために、手術をします。

お父様のみ言を通して、
人は復活して生き返る、というのです。

また、み言を長く語ることを通して、
蘇る人がいるとするなら、
長く話さざるを得ないのは、
まさに「真の親」であるからにほかなりません。

私たちは誰がどのような状態なのか、
霊的に鈍くて全く分かりませんけれど、
私も講義する機会がありますので、
貴いみ言を語ることができることが感謝であり、
霊的生命を復活させるために、み言を語れるんだ。。。
そういう心情で臨んでいきたいと思うのです。

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