神様は心変わりしない？！ 主より先に心を変えないと誓った、金元弼先生の場合は

＊家庭連合（旧統一教会）の公式発表と、会長記者会見映像一覧

金元弼（ウォンピル）先生のみ言。
今回は、「先生より先に心を変えない」です。

☆

（文鮮明）先生が牢屋に入っている間、霊能者たちは
教会からどんどん遠ざかっていきましたが、
私の信仰には少しの変化もありませんでした。

どうしてそうなったのだろうと考えたことがあります。

私だって、天使のごとく、神のみ言を聞くごとく
尊敬していた霊能者たちや先輩たちが、
教会に来なくなるのを見て、
心の動揺がないわけではなかったのです。

しかし、私が先生と一緒にいた時、
先生から受けた平和感、そして真のみ言、
そういったものが私の心から離れませんでした。

私は「いつになったら先生に会えるのだろうか」
という心が先立って、それ以外のことを
考える余裕がありませんでした。

☆

そこで、自分のノートに、一、二、三、四……十二、
これが一九四八年、また一列に書いて
四九年と書きました。

刑を受けたのが五年間ですから、
五年分を書いたのです。
すると、ここまで消した時に、
先生に会えるということです。

ですから、私が一番楽しい時は、
一か月が過ぎて、一つ消すことができる時です。

先生がお話ししてくださったことが、
いつも頭から離れなくて、何をする時も、
万人で（？）考えながら歩きました。

☆

そうしていたある日、私の心に
強く教えられることがありました。

「お前は今、先生を信じて侍っているのではないか」
と自分に言いました。

今先生は牢屋に入っていらっしゃる。
けれども先生は、今も心を変えずに
信仰をもっていらっしゃる。

それなのに、なぜ私が先に変われようか。
私がもし、信仰を変えることがあるとすれば、
先生が先に信仰を変えてからのことなのだ。
それ以前にはできない。

そういう心が強くわいてきました。
それで私は心を変えることができなかったのです。

☆

このことは何をするにも同じです。
メンバーと私が約束して、何かをやろうと
する時には、ほかの人より先に
心を変えてしまうことがあってはいけません。

先生と約束し、先生の前で誓った人たちが、
食口の中にいました。

その人たちが離れていったのが分かっても、
先生はその人たち全員を訪ねて、
それでも受け入れなかったという時になっても、
その人たちに対する心を変えなかったのです。

☆

ここに一本の線を引きます。
これは先生にお会いする線です。

そしてある人の先祖の実績、先祖の功績が、
例えば十だとしましょう。
この人が先生にお会いして、神のために
善いことをして、善の実績を積んだとしましょう。

ところが、この人が先生から離れて、
つまりこの線からどんどん離れていきます。
さらには、統一教会に対し、神に対し
反対して、かえって反対の量が増えていきます。

善の先祖と自分の実績が、この人の善の実績になるわけです。
反対すると、反対の実績の量がどんどん増えていくのです。

それでここまで来たとしましょう。
そしたら善の実績はこれくらい残るわけです。
まだ善の実績は残っています。
そうである以上、この人を切るわけにはいかないのです。

☆

ところが善の実績に対して、マイナスの実績が
同量になれば、切ることができるというのです。
切っても讒訴されません。

そうでない限り、反対するからといって、
切ったりはできないということです。

今までよくやっていた人がいるとします。
その人が駄目になったとしましょう。
その人が善の実績を積み、
忠義を尽くした部分が
残っている以上は切ることができません。

☆

このように考えてください。
ある会社に、一人の社員が入ってきました。
彼のお父さんは、その会社で昔、
非常に善いことをした人でした。

その子供も会社に入って、とても善いことをしました。
ところがそのうちに、この人が会社に
どんどんマイナスをもたらしました。

それだからといってすぐ切ってはいけないのです。
この人が入社してから十万ポンドをプラスしたとしましょう。

ところが社長の話を聞かないで、
自分勝手にやって同じくらいのお金を損した時には、
切っても何も問題になりません。

ところが一万ポンドの損害を出したとして
切ってしまったら、その人は非常に恨みをもつでしょう。

「私はたくさんお金をもうけてあげたのに、
こんなことで切るとはけしからん」と考えるでしょう。
会社の秘密を外に出てから訴えて、
この会社をつぶそうとするでしょう。

☆

こういう心情の世界を考えると、神のために
今まで尽くした善の実績の量に匹敵する悪の、
反対の量をもたらさない限り、
その人を切ったりはできないということです。

先生は、最初よく教会に来て熱心にやった人が
たとえ反対するようになったとしても、
すぐに心を変えるようなことはなさらないのです。

今まで尽くした量より悪の量が増えた場合には、
切っても讒訴されることはないということです。

平壌開拓から興南解放
第六章　興南解放と釜山伝道
「先生より先に心を変えない」

信仰生活シリーズ　6
「伝統の源流　主と歩んだ教会創立以前の道」　
金元弼（1998年7月1日発行）
＊『信仰と生活第二集伝統の生活化』を改題

☆

冒頭の写真は、「伝統の源流」を
さらに加筆修正し出版された
「信仰の伝統」の表紙から切り取りました

1948年5月から1950年10月まで興南におられたお父様。
その期間、元弼先生の心はどれほど辛く寂しかったでしょうか。

そんな中、変わらない心を持つ、というのは、
本当の信仰者の姿だな、と思います。

お父様ご自身も、過去に出会った食口たちに
「その人たちが離れていったのが分かっても」
毎日祈られ、興南解放後、尋ねていかれました。

神様との因縁で出会った方に対しては、
不変の心情で対されました。

善なる功績が残っているからということも
もちろんあるでしょうが、
反対されたとしても、
親が子への情を断ち切れないように
切ることができなかったのでしょう。

人類の親の立場、真の父母ですから、
逆にもっと愛したい思いを
愛し切ることで、断ち切って
いかれたのではないかと思うのです。

「先生より先に心を変えない」
真の父母様より以上に愛することは、
実際私たちには不可能ですから、
元弼先生のこの決意は、結局ご自身を
救うことになったのだと思います。

そんな第1弟子の金元弼先生に、
真のお父様は、どれだけ慰められたことでしょう。

私たちも、不変の心情をもって、
困難な時ほど、神様、父母様を愛し、
み旨にまい進していきたいと思うのです。

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