私の信仰が私を救う？！ 食べるのも生きるのも神のため 《李ﾖﾊﾈ先生の信仰ｻﾌﾟﾘ》

足の悪い青年を癒すパウロ

李ヨハネ先生「信仰と生活」
今回は、『本性』です。

☆

「固執」という堕落性がありますが、
これは忠誠の本性が逆転してなるのです。

ゆえに、固執の強い人がもし信仰に入れば、
忠の強い信仰者になるのです。

パウロなど、そもそも固執の強い人間だったのです。
このように本性も、立場が違うと、堕落性になってしまうのです。

だから、堕落性があるからと、簡単に自分を
悪と決めつけたり、思ったりしてはいけないのです。

それも使い方によっては、本性としての
素晴らしさを発揮できるのであって、
ただ立場が違うと、罪になるのです。

立場が元に返ると、それは本性になってしまうのだから、
したがって罪というものはないというのです。

☆

　
なぜ罪というのでしょうか。
サタンの立場に立つから、罪という言葉が出てきたのです。

だから、それを切り替えるイエス様一人によって
皆の罪がなくなる、贖罪できるのは、
ここに理由があるのです。

しかし、今まで修行した人、信仰した人たちは、
必死になって、食べずに、眠らずに、
ひざにまめができるほど祈ったけれども、
結局、自分の本性も、サタンの正体も
つかむことができなかったのです。

☆

よみがえるというのは、私たちのその本性を
よみがえらせるということではないのです。
サタンの霊によって、サタンの結果が結ばれていた本性を、
また神の聖霊によって、聖霊の実が結ばれる本性にするのです。

だから、信仰すれば今までより高い、より公の情、
すなわち自分よりも家庭、家庭よりも民族を
心配するというように、情の方向が違ってくるのです。

信仰する前とあとでは、今までとは違って
人のために涙を流すというように、情のレベル、基準が違うのです。

結局、自分よりも他人、他人よりも歴史とか未来、
それよりも天の創造目的のためにという、
この世で比べられない永遠なる情にまで行くのです。

☆

皆さんは、自分の物足りない部分というか、罪というか、
そういう自分の欠点にこだわってあまり心配してはいけない。
それよりも、私たちは神の心配を分け持たなければなりません。

食べるのも生きるのも神のためであるのなら、
私たちの情というものも、神から来るものと思わなくてはなりません。
今までのサタンからの情を切って、
立場が違ったということを分からなくてはいけない。

今までの自分と思ったなら、いくら信仰しても
そのままになってしまうのです。

聖書にあるように、君の信仰が君の願いをなすというのです。

病人に対して、「汝の信仰が病気を治した」というのと同じく、
皆さんが自分をだれのものと思うかということが大切なのです。
自分の情も、神のものと思えばいいのです。

既成教会の人たちはこれを知らないので、
いつも、「罪人、罪人、どうかこの罪を救い給え」などと、
すらすらと言っているけれども、
自分の位置は神側に来ているのです。

１．牧会
本性

信仰生活シリーズ　５
心霊を育てる生活原則
「心情開拓」
（「信仰と生活 第一集　原理の生活化」増補、改編）

☆

私の持っている情を善を中心として使うか、
悪を中心として使うか、このことで
本性、堕落性が決定するということです。

自分は幼いとか、足りないとか、
罪深いとか、また、欠点ばかりが
目についてしまうかもしれません。

しかし、そんな私だったとしても、
どのように見つめていくかによって
大きく変わっていくといいます。

神様を中心に物事をとらえていく、
その心の見つめ方が重要であると
あらためて思わされるのです。

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