当時、大注目の裁判に臨んだ若き主 むしろ十字架を悲しむ神を慰める 《金元弼先生》

金元弼先生のみ言。
今回は、「苦労させなければならない神」です。

いよいよ裁判が行われます。
それは、結果として、「興南」という
生きて出るのが難しいといわれる
十字架に向かう道につながっているのですが・・・

☆

　
共産社会では、先生の裁判のことが大変な話題となりました。
先生は電気工学も科学も勉強したお方です。
彼らは先生の裁判を共産党の幹部たちに見せたかったのです。

（一九）四八年二月二十二日に入られてから、四月七日に裁判がありました。
ところが実は、その前に裁判をしようと計画しました。
その予定を変更して、七日にしたのです。

法廷には私たちに反対してきたキリスト教のリーダーや
信者はいうまでもなく、共産党の幹部が
立錐の余地もないほどにいっぱいに集まりました。

開廷する前に、先生は何人かの犯罪者と共に、
鎖をつけられて前の方に座られました。
先生の頭の毛は全部刈られて、坊主のごとくなっていました。

☆

一年八か月の生活は、涙と汗とそして血を流す道のりでした。
先生は平壌での牧会生活で涙を流されない日はありませんでした。

私が先生の路程を語る時は、皆様が見るごとく、
深刻な思い出にかられます。
先生のそうした日々を思い浮かべますと、
そうならざるを得ないからです。

☆

先生は牢屋に入ってからは、いっさい涙を見せませんでした。

先生は、先生が牢屋の道を行かなければならないことを
知っておられた神様の苦しみを考えるとき、
先生の苦しみよりも、愛する子が刑務所にいて
苦労するのを見る神の苦しみは
もっと大きかったということをよく御存じでした。

苦労する先生よりも、苦労させなければならない
神の心はもっと沈痛にかられていることを
知っておられますから、それよりも、神の心を慰め、
勝利してその喜びを神に絶えず返すという強い決意のもとに、
弱さを少しも神の前に見せませんでした。

神に対して弱い心を絶対に見せたくなかったのです。
私のために心配なさらないようにと、
そういうふうにかえって神を慰めました。

ところが、一日の休みもなく、本当に心を尽くし
愛した一年八か月の牧会の日々が過ぎて、
牢屋に入られた時は、先生は壁に
ぶつかったような状態であったと私は推測します。

I　平壌開拓から興南解放
第三章　興南監獄での伝道
「苦労させなければならない神」

信仰生活シリーズ　6
「伝統の源流　主と歩んだ教会創立以前の道」　
金元弼（1998年7月1日発行）
＊『信仰と生活第二集伝統の生活化』を改題

☆

苦労させなければならない神様を思って、
弱い心を決して見せなかった真のお父様。
興南監獄に入られたいきさつを知っておられる方は、
みなさん、ご存じであると思います。

しかし、そんなお父様を元弼先生は、
「壁にぶつかったような状態であったと
私は推測します」と語られています。

なんと表現したらいいのか、
「人間文鮮明」を肌身で感じてこられた
金元弼先生であるがゆえに、
そのような言葉を残されているのだと思います。

神様に対しては、弱みを見せなかったけれど、
ご自身においては、どれほど困難で深刻だったでしょうか。

それでも、神様には、絶対に甘えず、
弱音を吐かなかった真のお父様でした。
神様にとってみれば、どれほどの孝行者なのか、
そう思わされるのです。

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