自分が自分を救う？！ 神が絶対に救えない理由（わけ） 《李ﾖﾊﾈ先生の信仰ｻﾌﾟﾘ》

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李耀翰（リ ヨハネ/イ ヨハン）先生の
「結実時代」の続き、
「自分が自分を救う」です。

☆

今まで、キリスト教では、
「イエス様が救うのだ、メシヤが救うのだ」
と思ってきています。
しかし、絶対、救うことができません。

自分が自分を救うのであって、
他人によって自分が救われるようにはなっていないのです。

学校へ行って勉強するのも、自分がするのであって、
先生が代わりにしてあげることはできません。

先生は教えはするけれど、学ぶのは本人であり、
お母さんも代わりに学んであげることができない。

☆

ですから皆さんも、将来何を担当しても、
自分は自分らしくしなくてはいけません。
そうなれば、自分のようになりたいという後輩に対して、
指導するのは問題ではないのです。

自分が健康であれば、自分より弱い人を
助けるのは問題ではありません。
自分が力をもてば、自分より力のない人の荷物を
持ってあげるくらいは問題でないのと同じです。

人をどうするか、どう教えるか、どう伝道するか、
そんなことは心配しないで、自分をどうしているのか、
本当に神と因縁をもったその因縁が
具体的に何をもって自分を喜ばせているのか、
それを心配すべきなのです。

☆

具体的に心情を喜ばせるには、
「これだ！」と具体的に悟らないと、
心情を喜ばせることはできません。

漠然とした知識、漠然とした信仰では、
自分の心霊はあいまいになるのです。

何によって、自分は力を得て暮らしているのか。
きょうの生活の中で、
何が自分に貴重であると悟らされたのか。

きょう何をおいしく食べて、力を維持しているのか。
心情の食べ物も同じです。
何が自分の心情の糧になって喜んだか、
これが具体的でないと、心霊は成長しません。

み言によって動機を得て、育てなければならないのです。

☆

　
神様は御自身の責任として、神様と因縁を結んだ人たちに、
時が変わればいつも、その時と、
時の内容を教えてくださるのです。

「今の時はこうだ、摂理はこうだ、
霊界はどうするつもりだ」、
これを教えるのが真の親です。

私たちの先生もそれを教えてくださいます。
それを聞いた者は、自分の生活で、
この時はこうで、私たちのもつべきは何で、
どう合致すべきかを悟り、受肉しなければなりません。

教えられたものを、自分の生活で
どうおいしく食べるか、時のポイントを知って
自分の心霊に力を与えるのは、本人です。

☆

　
神様は私たちを、心情の本性に戻らせ、
「私は神様のものだなあ」ということを実感させるのです。

それでは、神様の者ならどうすべきでしょうか。
それは、神様と約束を結び、神様との条件をつかまえて、
神様の事情を悟って、自分を悟って、
徐々に自分を実らせるのです。

皆さんは今まで相当神を学んできましたが、
これからは自分を学ぶ時代です。

牧会のポイントは、神と自分との関係、
この動機、関係さえはっきりしたなら、
別に先生はいりません。
何の教条もいらない。

本当に自分の心情の路程において、
自分で価値を発見する人には、メシヤはいりません。
絶対法則によって育て上げるように神様は造ったからです。

するなということをしなければ、死ぬようなことをしなければ、
否定的なことをしなければ、
本当に満足して心情にあふれて感謝して暮らせるし、
完成するのは絶対的であったのです。

16．結実時代
「自分が自分を救う」

信仰生活シリーズ　５
心霊を育てる生活原則「心情開拓」李耀翰
（「信仰と生活 第一集　原理の生活化」増補、改編）

☆

確かに、自分ですべて解決しようとする人には
メシヤも、神も必要ないと考えるでしょう。

しかし、神やメシヤを必要とする人たちにとっても、
ただただ「主よ救いませ」と言っているだけでは、
神もメシヤも救うことはできません。

まず、私がみ言で復活し、復興する、
その心情が大事なのだ、と思います。

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