いろんな苦痛を私たちが抱えるのはなぜ 神が守る理由 《李ﾖﾊﾈ先生の信仰ｻﾌﾟﾘ》

＊家庭連合（旧統一教会）の公式発表と、会長記者会見映像一覧

アブラハムの妻サラ

李耀翰（リ ヨハネ/イ ヨハン）先生のみ言、
「結実時代」最後の章、
「復帰摂理が根本」。

ヨハネ先生が、私たちに遺してくださった
渾身を込めたメッセージです。

☆

結局は、アダムの家庭でエバが不信したのを、
神は再び信仰をもたせようとした。
これが六千年の歴史です。

それから、エバが心情を浪費した。
神から受けた愛を天使長に奪われた。

それが六千年の間、さかんに蔑視されながらでも、
神を愛する心を試練されてきた。

エバが失った愛を、私たちは、信仰をもって
その愛を求めて、神に返す場面の路程が今です。

それから、エバによってアベルを失ったので、
エバによってアベルを生ませようとするのが、
今の神の摂理です。

☆

カインがアベルを殺したのを、弟が長子復帰をする。
アベルがカインを感動させ屈服して、
カインに長子として認められるべき復帰摂理です。

未熟な者が夫婦生活をして未熟な後孫を
こんなに地上に生んだのを、
熟した夫婦を中心として、
本当に素晴らしい血統の実体を
生ませるための神の復帰摂理です。

アダムの家庭の根本問題を、歴史を通し、
象徴的、形象的に復帰しながら、
最後に私たち祝福家庭を中心として、
み旨のための血統をもった一男一女をもって、
み旨のための後孫を生むのです。

み旨しか知らない血統から、
み旨しか知らない後孫を生みたいのが今、
統一教会の家庭を中心としての神の願いです。

☆

ですから、牧会においても、復帰摂理が根本です。
皆さんの生活も、それが根本です。

この世の問題、自分の生活圏の心配事、
いろんな苦痛の問題は自分が抱えて、
供え物として救済しなければならないのです。
それが愛をもった人、先に来た人たちの責任です。

結論は、皆さんの実体が本当に正しい心情の作用、
心情の原動力をもつことです。

人間と付き合うときも日本的皮をむいて、
血統的な情を超越して、神の愛の本性の
主管性をもった自分にならないと、
自分のやっている仕事を、神の立場で、
神の代表者として責任を果たす可能性がないのです。

☆

自分が神様の立場での自分を知るのが生きた人、
正しい人です。
自分はあいまいな立場に立っていながらも、
神の立場に立ったと思ったら、
これは大変なことになる。

「自分は生きている。
自分は生命をもっている。

自分は喜んでいる。
果たしてこれは神の立場に立った
笑いなのか、自信あるか。

果たして、今私が存在している、
その自分の心情の判断が、神の判断と
ピッタリ同じか、同じでないか」。

こういうふうに考える皆さんは、
もう自分の立場を知るはずなのです。
その自信をもたないといけない。

☆

神様に否定されても、自信をもった人は、
アベルに否定されても不快心をもたない。

アブラハムの妻サラは、異邦の王様のもとにいても、
自信をもっていた。
安心している。

そこにいても、神様の心と同じだから
神様が主管することができた。
同じ判断だと、神様が責任をもつ。
だから祈祷の時間が必要なのです。

☆

私たちは転換しなくてはならない主人、中心人物です。
みな中心人物です。
だれかを信じる時ではない。

私たちでなくては転換できない時だ。
私でなくては転換できない時だと、
各々自分が自分の責任をもって、
自分の担当した場所で勝利しなくては
ならないようになっています。

私もそのように暮らす覚悟をしました。

16．結実時代
「復帰摂理が根本」

信仰生活シリーズ　５
心霊を育てる生活原則「心情開拓」李耀翰
（「信仰と生活 第一集　原理の生活化」増補、改編）

☆

今、与えられた環境は、
歴史的なもの、背景的なもの、
過去の清算のためでもありますし、
現在のすべての人類の救済のためでもあり、
未来のための投資でもありますから、
すべてを前向きに捉えていきたいですね。

さらには、中心人物である、
という自覚を持つこと。
神様の貴い子女として生まれた人間は、
誰であっても、大切でない人はいません。

神様から愛されている、という自負心をもって
今日も一日歩んでまいりたいと思います。

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