光には影がある！ 堕落性を脱ぐための二つの方法─影を避けるか、それとも 《史吉子先生》

史吉子先生のみ言
今回は、「地上人の復活」からの抜粋です。

☆

私たちが地上で生きる目的は、
自分の霊人体が完成して
生霊体（発光体）になることです。

それ故に、誰もが生霊体になることを望みます。

その光がどれくらい強いかが、
将来、真の父母様が霊界に行かれた後、
私たちが真の父母様の近くに行ける基準になるそうです。

自分の霊人体が明るければ明るい程、
真の父母様の近くに行けます。
暗ければ暗い程、下に下がり、
明るければ明るい程、上に上がります。

史吉子先生「原理に関するみ言の証」
地上人の復活　より

☆

誰もがお父様の御元に行きたいし、
光り輝く霊人体を持ちたいと
願っているのではないでしょうか。

しかし、私たちはとかく自分の足りなさを
考えて、光り輝く姿にはほど遠いなと、
溜息などついていないでしょうか。

ある先輩の話です。

堕落性を脱ぐにはどうしたらいいか、
信仰の幼いときに悩んでいたといいます。
すると、そのことを
的確にアドバイスしてくださった方がいたそうです。

少し紹介してみます。

☆

堕落性を失くすには二つの方法があります。

光には影ができます。
強い光に照らされれば、
影もはっきりと出来ます。
すなわち暗い影になります。

この時、暗い影だ、怖いから逃げたい、
そう思って、影から逃げようとして
光のある方に進んでいくという
そういう方法があるといいます。

もう一つの方法はこうです。
光を見て、暖かいなぁ、明るいなぁ、
こっちの方に行きたいなぁ、
そう思って、光の方に進んでいくと、
知らないうちに影がなくなっていきます。

この二つの方法
どっちがいいですか、と聞かれれば
誰もが後者だと答えるでしょう。

だから、堕落性を脱ぐことばかり考えて、
そのことを努力するのではなくて、
本性をいかに発揮するか、
そのことを考えて生活していけば、
自ずと堕落性がなくなっていくのです。

☆

日々の生活の中でも、
「私ってなんでこうなんだろう・・・」
小さなことから大きいことまで、
思い悩むことが多々あるのではないでしょうか。

しかし、今、天一国時代を迎え、
今は特に創造性を発揮して、
み旨にまい進するときだと思います。

本性を発揮することを考えて、
そのために努力し、指導することが大切だ、
「自分は足りない・・・
しかし、それでも愛そう！」
そんな思いにさせられますね。

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義務感・使命感から脱却できない！──そういうあなたをよく知っています 《自己牧会ﾌﾟﾛｸﾞﾗﾑ》

自己牧会プログラム。
今回、「そういうあなたをよく知っている」です。

☆

（女性・信仰二世 30代）

私はこれまで、伝道に限らず、信仰生活全般にわたって、
「父母様の願いを成就したい」
という思いまで至っていないと
感じることが多くありました。

決意しながらも、「口ばっかりではないか」
という思いが頭から離れないのです。

自己牧会プログラムを学ぶような
心情文化に至っていない、義務感・
使命感のかたまりという自分を自覚しています。

☆

ある時、そのことを自己牧会プログラムの
恩恵交換の場で共有したところ、
「義務感・使命感からでも大丈夫！
それも天に喜んでもらいたいという気持ちから来ていますよ。
本当のあなたはそうなんですよ」
と励ましていただき、とても解放されました。

私の中に孝情あふれる良心がある──。
以前はなかなか、そのように
感じられませんでしたが、この一件以来、
「私の中に輝く良心がある」
とイメージできるようになりました。

☆

　
伝道活動をする中で、いろいろな葛藤が湧いてきます。

「結果を出したいな。
出なかったらどうしよう」と心配する思いを
率直に良心に相談すると、
　
「そういうあなたであることをよく知っている。
天に美を返したい思いが
少しゆがんでいるだけだから大丈夫」

という返事が返ってきます。

なかなか受け入れられない、
愛せない人や場所についても良心に相談すると、
心が平安に満たされ、愛する力が与えられます。

そんな心情の解放を感じていると、
信仰を持って20年以上たつ母が、
ようやく父との既成祝福に導かれるという奇跡を見ました。

良心に何でも率直に相談することを
続けていきたいと思います。

私の心の中にいる神様 173
そういうあなたをよく知っている
（Blessed Lifeより）

☆

わかりやすく読んでいただくため、
行区切りや段落等の区切りを再編集しました
さらに括弧書きで注釈を加えたり、
プライバシーに関わる部分は省略等することがあります
文責：ten1ko2

良心は第2の神様であり、
私だけの神様である。。。
そんなことを感じました。

一人一人抱えている事情圏、
心情圏は違いますが、
しかし、そんな思いを良心は知っています。

本当に切実に、懇切に求めていけば、
適切な回答を与えて下さるのです。

そんな日々の積み重ねの中で
必ずこの女性の家庭のように
奇跡的なことが訪れるに違いありません。

新しい一週間の始まりです。
良心に尋ね求めつつ、
御意に適う一週間となりますように。

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神や人の悲しみに寄り添う人が、勝利できる 《李ﾖﾊﾈ先生の信仰ｻﾌﾟﾘ》

李ヨハネ先生のみ言。
今回は、『主体者の悲しみと共にある自分』です。　

☆

聖書をもう一度読んでみてください。
イエス様の話の中にどれほど悲しみが満ちているでしょうか。

旧約聖書の「創世記」を読んでみてください。
神様の悲しみがどれほど満ちているでしょうか。

お父様の祈祷文を読んでみてください。
お父様がどれほど悔しい、悲しい心情で祈祷されたでしょうか。

☆

真を求める人は、ずっと悲しい路程を行きます。
悲しむ人を憐れみ、悲しい家庭を憐れみます。

家庭の中でだれが一番悲しむかというと、
夫人が悲しみます。

男性は自分勝手の実体です。
自分を絶対視して、相手を利用するのが男性です。
男性は、「自分がすべてである」という存在です。

女性は、その自分を一〇〇パーセント視する
男性という存在に、圧迫されて悲しんできました。

☆

　
ですから、家庭訪問をする時、
まず自分たちが悲しい告白をして、
相手の悲しみを求めなくてはなりません。

家庭訪問をする人は、よく聞いてください。
自分の悲しみを告白すれば、
相手の悲しみを聞くようになります。

悲しみと悲しみが合います。
日本人はあまり自分のことについては告白しません。

韓国に来た人たちの中で、三年間同じ環境で生活しながら、
相手の故郷とか、何人兄弟の何番目が
統一教会に来たのかとかを、
お互いに知らずにいた人がいました。

私が訪問して尋ねた時に、初めて聞いたということです。

☆

あなたは信仰歴は何年になりますか？　
（五年です）。
五年間で先輩とか、兄弟関係で
とても親しく交流した人がいますか？　

あまり告白しませんね。

新しく入教した青年たちと会った時に、
何について話すのですか。
自分を告白しないのですか。

自分が、み言を通じてどういうものを求めながら、
何を悟ったのか。
そして、それをなぜ悟り、
どういうふうに悟ったのかということを、
悔い改めなくてはならない人に証すのです。

これは、貴重な話ですが、実践は難しいのです。

☆

夫婦がお互いに嫌なところを見て、
涙がすぐ出ますか。
出ませんね。

自分の子供がちょっと悪いことをした時、
気持ち悪くなる親は多いけれども、
悲しむ親はなかなかいません。

自分の子がわがままを言って勉強をしたがらない、
起きるのも自分勝手に起きる。

そのことで泣きながら、このままいったら
この子は滅亡だ、死亡の路程だと
悲しむ親はなかなかいません。

☆

自分を否定することは、悲しみではなくなります。

主体者の悲しみと共にある自分にならなければ、
真は認められません。

負けて暮らしたくない。
勝利して暮らしたい。
その勝利の基準は何かというと、
自分の本性を誇らしくして暮らすことです。

勝利した人は自分の本性を絶対視して暮らします。
そして家庭であれば、相手を喜ばす基準を
絶対的なものとして、「ために」暮らします。

これが勝利者です。
「ために」暮らすのが勝利者です。

24・真理を求めよ
「主体者の悲しみと共にある自分」

信仰生活シリーズ　５
心霊を育てる生活原則「心情開拓」李耀翰
（「信仰と生活 第一集　原理の生活化」増補、改編）

☆

ヨハネ先生も極端に表現することがたまにありますね。
「自分を絶対視して、相手を利用するのが男性です」
ちょっとこれは、断定的過ぎる表現かな、と思いますが。。。

妻が言うには、
言いすぎだ、自分はそんなことない、
ということ自体が、そのことに
気づいていないのじゃないか
ということですが（笑）。

真を求める心というのは、
主体者の悲しみを自分のものとする、
ということなのだと思います。

そして、自分の本性を絶対視して暮らす人が
勝利者である、ということ。

朝の出発から本性を中心として、
ために生きることを誓って、歩んでいく。
そんな心情で今日の一日を
出発していきたいと思うのです。

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