私たちは本物なのか？！ だんだん大きくなっていく、これがﾎﾝﾄの宗教、団体 《金元弼先生のﾍﾞｽﾄｱﾝｻｰ》

心と体が一致しない私たち、
見えない神様と一つとなるためには、
どのようにしたらいいのでしょうか。

金元弼（ウォンピル）先生のみ言、
「完全な救い」の３回目
「天宙的な自分を形成したか」

☆

天宙的な自分を形成したか

メシヤを中心として、いかに為に生きる私になったか、
メシヤの願いにかなった、
天宙的な自分を形成したかということが問題です。

兄弟のために生きたら、兄弟は私を嫌がりません。
それが実証です。

今、私たちはみ旨の前に、人類のために活動しています。
メシヤを中心として、一致していく完成の道なのです。

☆

私はこれをしたいと喜んでやる人も、
義務と使命感で、神はこうであるから…
としてやる人も、本質においては同じです。

人のために、私の愛をささげるのです。

人のためになったということは生きがいとなります。
心が良くなります。

その確証としては、自分が完成していく過程において、
本当に良かったという生きがいを感じるのです。

完成の確証というのは、人々が私を好むようになるか、
嫌がるかで分かります。

私を好まないというのは、
ためにならないから好まないのです。
人はその人のためになってくれる人を好むものです。

☆

　
メシヤが、私たちにこれをしなさいと言われます。
そして動けば発展するのです。

動くということは作用することであり、
作用するということは、授受することであり、
授受したら繁殖します。

神から受けた愛を発展させるためには、
人のために生きるという心を
発展させていかなければなりません。

個人のために成功すれば家庭の中に、
家庭のために成功すれば氏族の中に、
このようにして天宙のために、神のためにと、
完成という基準に向かっていくのです。

これがありがたい指導者です。
偉大なる指導者は何のために
私たちを導いていくのですか。
次元の大きい道へ導いていく人が良い指導者なのです。

�U　先生の道は我々の伝統
第十二章　完全な救い
「神が人間に与えた愛の型」

信仰生活シリーズ　6
「伝統の源流　主と歩んだ教会創立以前の道」　
金元弼（1998年7月1日発行）
＊『信仰と生活第二集伝統の生活化』を改題

☆

再編集 文責：ten1ko2

自分たちは、本物だ！
それは私たちが思うより、
周りの人達に思ってもらうことが重要です。

人の為に生きる、と言いながら
本当の意味で、社会に貢献する私たちなのか、
そのことを問わなければならない時を迎えています。

神様なら、お父様なら、イエス様なら、
どのように与えていかれるのだろうか、
そのことを意識していきたいと思うのです。

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「原理」を身に着けると、人が磁石のように引き付けられてくる？！ 《喜びと幸せの生活伝道》

「み言は神業の基」

篠崎先生のみ言。
今回は、「み言を実践して生活化」を紹介します。

☆

　「み言の目的は実体であり、
　　実体の目的は心情である」

（『祝福家庭と理想天国（�T）』266ページ）

訓読の目的は、私たちが神様に似た者となり、
真の愛の実践を通して天一国の主人になることです。

毎朝み言を訓読しながら、私がきょうなすべきことを探します。
その場で心に残ったみ言は、真のお父様が私に与えてくださったみ言なのです。

「このようにしなければならない」と悟ったことは、
天から私たちに与えられた責任分担になるのです。

そのひらめきを生活圏で必ず実践するのです。
そうすることで、本来人間に願われた
「み言による自己創造、環境創造」をなすことができます。

そのようにして、み言の実体になることができるのです。
どのような悟りも実践しなければ意味がありません。

☆

　
ある有名な原理講師の先輩がいます。

韓国の先生が日本の責任者たちに
『原理講論』の重要性について説明したとき、
「『原理』のこの内容はどこに書いてあるか分かる者、
手を挙げてみなさい」と聞いたそうです。

そのとき、その先輩だけが「何ページの何行目です」
と答えたといいます。

その先輩は『原理講論』を何度も熟読し、一字一句検証しながら、
分からないところがないように研究し尽くした上で、
原理講義案を作っていたのです。

私は信仰生活を始めた頃、初めてその先輩に会ったときに、
「み言は神業の基」とサインしていただきました。

それが原理学習のきっかけとなり、
その後さまざまな講師の講義を受けては、
自らの原理講義案を作り直したのです。

☆

　
『原理講論』のみ言の土台の上に、真の父母様のみ言を理解し
生活化してこそ、人は生まれ変わるのです。

正しく「原理」は神様の心情を教える真理です。
神様はこの真理の力によって役事（やくじ）され、
霊界が動員されるのです。
人は、そのような人に磁石のように引き付けられてくるのです。

篠崎 幸郎・著（光言社・刊
『氏族伝道講座 喜びと幸せの生活伝道 み言の原点に立ち返る』より）
第五章　み言に学ぶ伝道の秘訣
四、訓読生活と霊界動員
み言を実践して生活化
（blessed lifeより）

☆

「有名な原理講師」
佐野先生でしょうか、でなければ
周藤先生でしょうか。。。

一字一句どこにどんなみ言が書いてあるか、
理解されている、そんな証しを読みながら、
長い間拉致監禁を受けていた
後藤徹さんのことを思い出しました。

一度拉致監禁を受けた後、何かあった場合の対策として、
しっかり原理武装しないといけない
そんな思いにかられて、必死になってみ言を求め、
お父様のみ言を何度も何度も、
諳（そら）んじることができるほどに訓読を捧げていきました。

　歴史上から見て、善人たちは常に打たれてきました。
　聖人たちも常に打たれてきました。

　ただそれだけを見ると
　彼らはみな負けたような姿でありました。

　しかし、彼らは決して負けたのではありません。
　彼らは必ず最後の勝利を勝ち取るようになっているのです。

　これが天の戦法です。
　イエス様もそのような戦法をとられたのです。

　それゆえに、我々の歩む道は決して平坦ではありません。
　苦痛と受難があふれている道を我々は歩いていくのです……

（生涯において何をなすべきか　１９７０年９月２７日）
後藤さんが諳んじたみ言

み言は、まさに生命です。
私も「必ず道がある。見つけ出しなさい」
このみ言をひたすら信じて、
拉致監禁の時に脱出することができました。

困難な環境のときほど、み言の貴さを感じます。
日々の生活でも求めていきたいと思います。

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「神様はいつも見ている」より、善霊を装う悪霊たちがいる・・・！ 《心霊体験記・フィクション版》

「死んだらわかるけど、それでは遅い」
でお馴染みの先生のお話しが、
フィクション版として、ウェブ連載されています。

その中で、とても興味のある回がありましたので、
ご紹介します。
題目は「善霊を装う悪霊」です。

☆

神様はいつも見ている 39
〜小説・K氏の心霊体験記〜

　小説・K氏の心霊体験記「神様はいつも見ている」。
　世界平和統一家庭連合の教会員、K氏の心霊体験を小説化したものです。一部事実に基づいていますが、フィクションとしてお楽しみください。同小説は、主人公K氏の一人称で描かれています。

☆

第7部 霊界と共に生きるわが人生
2. 善霊を装う悪霊

霊と交流するときに難しいのは、時に霊が
間違ったことを指導する場合があるということだ。

時に善霊を装って悪霊が暗躍し、
間違った誘導や指示をすることがあるのだ。

前身が人間であった霊は、
自分の知恵のレベルで物事を判断し、
神様の指示ではないことを伝えてくるということもある。

神様の摂理が1段階上がることで、
それまでの指示とは違った内容を示してくることもある。

そんなときは、前と同じことを続けていると、
かえって神様の願いとずれてしまうのだ。

☆

　
私の場合、それは私の家系の問題から
1段階飛躍しなければならない時期に起こった。

統一教会（現・家庭連合）に入会したとはいえ、
基本的に私の信仰のベースは神道だった。

そしてその頃の統一教会では
まだ霊の分立を行う役事が始まっていなかった。
だから私は、引き続き母を通して
霊的な整理や指導を受けていたのだ。

私が統一原理を学び始めて1年がたった頃のことだ。
ある霊が母に入って、私に諭すように語った。

「あなたはよくやってきた。
神様の願いに十分に応えてきた。
今後は、統一教会のことから少し離れてもいい」

「どういうことでしょうか？」

私は驚いて聞き返した。

「あなたには特別な使命がある。
それは神道を復帰する使命である。
だから統一教会へ行くよりも、
神道の信者を救うために、こちらでやった方がいい」

☆

私は霊の言葉に違和感を覚えた。

須佐之男大神（すさのおのおおがみ）や私の守護神ならば理解できるが、
先祖の霊なのか何の霊なのか分からない霊が
そこまで言うのはおかしいと感じたからだ。

「本当にあなたは神様なのですか？」

するとその霊は、私を脅すようなことを言い始めた。

「あなたがこれ以上、統一教会の信仰を続けたら、
あなたの母親の寿命が縮まる。
そうなってもいいのか」

その言葉を聞いて、私はますます疑念を抱いた。

「本当に、天の神様がそう言ったのですか？」

そう尋ねると、その霊は黙り込んだ。
私はもう一度、聞いてみた。

「本当に、天の神様がそう言ったのですか？」

答えはなかった。
　

☆

それで、もう一度、3回目の質問をした。
すると、それまでとは違った雰囲気が霊に漂ってきた。

「天の神様は」

その声は威厳に満ちていた。

「統一教会を離れることを願ってはいない。
世界の救いを願っている」

私はその言葉を聞いて、
前の霊は善霊ではなく、
悪霊であることを悟った。

☆

　
私は以前、妻を復帰するために祈祷条件を立てた時、
会社の同僚が毎日夜の飲み会に誘ってきたことを思い出した。

あの時も、私の条件を崩そうと、
悪霊が誘惑してきた。

今回も、悪霊が善霊を装って、
私が統一教会で本格的に活動することを
邪魔しようとしているのだ。

私はそのことによって、ますます統一教会に
神様の願いがあるということを確信したのである。

☆

そんな時、私は夢を見た。

目の前には、広大な海が広がっていた。
波が永遠の時を刻むように、
浜辺の砂に寄せては返している。

はっと気付いた時、そこには、
私と文鮮明（ムン・ソンミョン）師が立っていた。

なぜかは分からないけれど、私は神棚を抱いていた。

かなり大きな神棚だったので、重いはずだったが、
その時は重さを感じないほど軽かった。

神棚と私は強い絆で結ばれている気がした。
神棚を持っていると、なぜか不安が消えて安心できるのだった。

文師は、そんな私を見つめて、少し困ったように、
「それはもう要らないよね。
いったん置きなさい」と言った。

私は戸惑い、なぜか恐れを感じていた。
この大切な神棚を捨てられてしまうのではないか、
壊されてしまうのではないかと…。

もしそうなったら、自分の心が
無くなってしまうような焦燥感を覚えた。

「文先生、これは私が子供の頃から家にあった大切なものです」

「大切なものだから、いったん置いたらいいよ」

私は、それでも神棚を手放す決心がつかなかった。

「じゃあ、私が置いてあげるよ」

そう言って文師は、持っていた棒で砂浜に線を引いた。

砂浜なので、普通はぐにゃぐにゃ曲がった線に
なるはずだが、文師が引いた線は、
幾何学模様のように正確な直線だった。

棒で引かれた線を中心に
砂浜が二つの世界に分けられていた。

その線は、全く別の二つの世界、
地上界と霊界の国境線のように見えた。

「さあ、それを渡しなさい」

文師は、私の手から神棚を取ると、
線の向こう側に置いた。

その瞬間、私の中に何かが反転するように
劇的な変化が生じたのを感じた。
意識が鮮明になり、気分はすっきりとしていた。

「心配するな。時が来たら、返してやるよ」

夢はそこで終わった。

☆

　
目が覚めてから、あの夢はどういう意味が
あるのだろうかと、私は考え込んだ。

文師は、「霊的なことを、いったん切りなさい」
とおっしゃりたかったのではないか。

私が悪霊にだまされそうになったのも、
あまりにも霊的なことに接してきたからだ。
だから、いったんそこから引くことを教えたかったのではないか。

実際、霊能者と呼ばれる人間が
悪霊によって惑わされてしまうケースも少なくない。

私は、夢の内容を警告と受け止め、
その後しばらくは、霊的なことに一切関わらないようにした。

神様はいつも見ている 39
〜小説・K氏の心霊体験記〜
徳永 誠
第7部 霊界と共に生きるわが人生
2. 善霊を装う悪霊
https://www.kogensha.jp/news_app/detail.php?id=22740
（Blessed Lifeより）

☆

再編集 文責：ten1ko2

霊界は私たちの目には見えません。
そして、善霊もあるし、悪霊もあります。

さらには、ここで紹介しているように、
霊人が入れ替わる、ということがあるのです。

原理講論にはこのように書かれています。

「悪神の業は、時間がたつにつれて
不安と恐怖と利己心を増進せしめ、
また健康をも害するようになる。
それゆえに、このような霊的な業は、
原理が分からない人にとっては、
それを見分けることが非常に困難であるが、
時間が経過するに従って、その結果を見て、
その内容を知ることができるのである」

K氏に現れた霊は、
教会との関わりを持たせないように、
働いていることを考えると、
やはり、「悪霊」なのです。

そう考えると、善霊と悪霊の見分け方は
原理講論に書いてあるわけですが、
今、清平天心苑で行われている
霊的な証しは、どうなのでしょうか。

もちろん、「善霊」、いや「絶対善霊」が働いているわけです。
ですから、そこで受ける霊的メッセージ、悟りというものは、
「善霊」として働いているのです。

天心苑徹夜祈祷精誠を通して、
霊界から受ける恩恵をいただくために、
さらなる精誠を捧げていきたい。。。
そのように思うのです。

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