こういう人が成長する？！ 人とのかかわり方、交わり方 《李ﾖﾊﾈ先生のﾍﾞｽﾄ･ｱﾝｻｰ》

神韓国2地区 南北統一希望前進大会 祝勝会 (2019.9.29)

李ヨハネ先生の日本食口からの質問コーナー。
「霊人体が成長するために、
兄弟とどのような交わりが必要でしょうか」に対する回答です。

☆

例えば、人と会った時、この人とどう付き合うべきかと、
いつも自分に反問して暮らすのです。

いつも反省しながら暮らさなければ、
仕事に支配される僕になるのです。
ほとんどの人が、そうなのです。

☆

ぶどう園の例え話を知っていますか。
朝九時から来て働いた人と、午後三時から働いた人がいて、
朝来た人にも、あとに来た人にも、
五時に帰る時には同じ金額を払ったのです。
すると、朝来た人が不平を言ったのです。
「人をばかにするにもほどがある」と。

しかし、主人の立場では、後者に、
「これは気の毒」と思って善を施したのです。
彼はどれだけ感謝して働いたか。

朝から来た人は、やむを得ず「早く終わらないかなあ」と思うし、
あとの人は、「仕事にあぶれるかと思っていたのに」と喜んでやったというのです。
主人は、その情を見たのです。
情の世界を見たのです。
きっと聖書は、こう解明しなくてはならないのです。

時間さえ過ぎればお金をもらえるのだと、
やむを得ずにやった人と、喜んで二時間やった人とを
神様が見た時に、喜んで二時間やった人のほうに愛が行くのです。
その人に祝福を与えたい、これが親の愛、愛の心です。
　

☆

だからこれは信仰の本質を言っているのです。
主体者に対してどれほど引かれて暮らすか、
どれほどみ旨を喜んで暮らしているか、これが本質なのです。
この心を奪おうとするのが、サタンの側です。

私たちの霊人体は、どういう時に成長するかといえば、
希望に燃えてみ旨に刺激を受けている時は、
霊人体が成長しているのは間違いないのです。
そういう時は、分別しやすく、未来を知るのです。

そうでない人、線のゆるんでいる人には、
急にびっくりするような事件が起こるのです。
それが戒めなのです。
そして、「自分と主体者との関係をはっきりせよ」と、
気づかされるのです。

☆

統一教会の人たちは、最初精神的刺激を受けた動機があるから、
それをゆるめると、自分自身もそう感じて、体も重くなり、変なのです。

夢もおかしいのです。
追いかけてくるようなものを見る。
それを放置しておくと、御飯の味が変になるのです。

病気だからといって休む。
病院に行くと、「病気ではない」と言われるのですが、
その時に、すぐ敏感に悟らなくてはいけないのです。

大先生は、「私たちにはアンテナがある」と言われるのです。
そのアンテナにごみが付いたら、すぐ分からなければいけないのです。

☆

兄弟関係においても、四位基台的関係において
霊人体は成長するようになっています。

カインとアベル関係において、（関係が悪くなれば）必ず力が失われます。
主体と対象関係によって、必ず力が来るのです。

兄弟をいかに貴重に思うか。
貴重に思える時は、相手が相手と見えないで、
神から派遣された者に見えるからです。
そこに四位基台ができ上がるのです。

だから、目に見える人を神となったその人と思って付き合わないと、
相対基準とならないのです。
そういう兄弟には反発がない。
兄弟を無関心に見ないのです。
そういう人は、草一本でも、無関心に見ないのです。

☆

神様を中心に物事を見つめる
李ヨハネ先生だからこそ、
与えられるものが大きいと思わされます。

家庭が問題を抱え、人間関係が希薄になったこの時代、
私たちも、常にアベル・カイン、
人との関りで一喜一憂し、簡単ではないでしょう。

「このアベルは素晴らしい」と思えばよく侍りますが、
葛藤するアベルの礼拝には参加しない・・・
そういうこともあるかもしれませんが、
それは、大きな恵みを逃しているかもしれません。

私たちの信仰の基準はどこにあるのでしょうか。
自分を中心とはしていないか、
と確認することも必要でしょう。

人間関係、特にアベルとカインの関係の背後に、
神様が介在しているということ、
ヨハネ先生も、
「神から派遣された者」と語られています。

自分の感情で物事を判断することなく、
神様の目で見て、神様の体となって愛すること、
先の者があとになったとしても感謝していく、
そんな心の器を作っていきたいと思うのです。

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