永遠のNo1 聖歌「復帰の園」 死の収容所で生まれた希望の歌

花盛りの天正宮2020.5

千歳(ちとせ)の願い荒れの園に
勝利の基(もとい)を求めて
尽くし来られた血のみ跡
これが父の賜う愛
これが父の賜う愛

「聖歌のゆかり」から、
『聖歌1番、復帰の園』の
エピソードを紹介します。

☆

強制労働下にあっても
天の父の理想と希望をうたわれました

文鮮明先生が北韓で共産政権に捕らえられ、
興南の肥料工場で強制労働に服しておられたころ
作詞されたものです。

初めは日本の軍艦マーチのメロディーで、
うたっていたそうです。
現在のメロディーは1950年代後半に作曲されました。

興南の強制労働者収容所で文先生に伝道された
朴正華氏はこの歌について、次のように語っています。

「（肥料を詰める）カマスには、
重量などが書いてある紙の荷札が付いていました。
文先生はその荷礼の数枚に『復帰の園』の歌を書かれ、
その歌を一週間以内に覚えなさいと言われました。

そのメロディーは日本の軍艦マーチから取ったものでした。
統一教会が創立された後に、
私の学友が新しいメロディーを作曲しました。
それが今うたっている曲です」

（「TODAY'S WORLD」1983年12月号、
1984年3月号より抜粋）

☆

聖歌の中でも屈指のこの歌は、
ご自身は死の収容所にあってもなお、
天の父の埋想と希望を中心とした
喜びの世界を伝えるものとして感慨深いものがあります。

二番と三番の直訳を記してみましょう。


　　幸せの花咲く、自由の摂埋
　　幸いなるかな、希望の花が咲いている
　　楽しくうれしい摂埋の香りよ、
　　これが父の待ち望む願いである。

　　咲きほころぶ自由の園、幸福の花
　　楽しくうれしいわれらの本郷
　　永遠に生きる美しい花の園、
　　これが父の与えたもう花の園である。

☆

韓国語の原題は「復帰の東山（トンサン）」といいます。

冬の寒さの厳しい韓国では、春を待ち望む心が強く、
それは再臨を待ち望むキリスト者の
切ないまでの心を象徴しているといわれます。

東の山は一番早く春の兆しが見えることから、
東山は「園」（エデンと同じ意味）を表す言葉として使われています。

「園の歌」として親しまれている三十九番も、
原題は「東山の歌（トンサネノレ）」といいますが、これも同じ意味からです。

☆

歌をうたうとき、文先生は
「もうここに理想は実現している。
ここに天国は来ており、勝利はすでにわれらのものである」
という確信を持ってうたう人が好きであるといわれています。

歌詞の内容に心を合わせてうたっていくと、
そういう思いが込み上げてくる歌です。

苦難の峙期であればあるほど、先生が喜びの歌を作られ、
うたわれたことを知るとき、力強い励ましを感じます。

聖歌のゆかり 1　復帰の園

☆

聖歌1番「復帰の園」【世界平和統一家庭連合】

歌詞は下に掲載しました

『聖歌のゆかり』作者の天野照枝先生が
かつて金元弼先生を訪ねられた時、
軍艦マーチに合わせて、復帰の園を歌われていた、
そんな動画をみたことがあります。

苦難の中で歩まれた興南監獄。
歌詞からは、そんな地で作られたとは
思えないような、希望の思いが伝わってきます。

どん底にいたとしても、未来に対しては、
希望をもっていこう、
私たちに訴えかけてくださっているようです。

お父様がどんな思いをもって
興南を乗り越えていかれたのか、
また、困難な状況でも、希望をもって乗り越えてほしい、
お父様の思いを胸に賛美していきたいと思うのです。

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　　　「復帰の園」

1.
　　千歳(ちとせ)の願い荒れの園に
　　勝利の基(もとい)を求めて
　　尽くし来られた血のみ跡
　　これが父の賜(たも)う愛
　　これが父の賜う愛

2.
　　幸の花咲く自由の道
　　楽しい望みの花咲きて
　　喜びうれしい園の香り
　　これが父の望む理想
　　これが父の望む理想

3.
　　咲きそむ自由 幸の園
　　うれしく楽しい父のもと
　　とわに生きゆく花の園
　　これが父の願う園
　　これが父の願う園

4.
　　永久(とわ)の願いのこの理想
　　父が立てたもう本然(もと)の国
　　たのしく香りて誉(ほま)れ帰(き)せ
　　これが父の創(つく)る善(よし)
　　これが父の創る善

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