いつでも無料『幸せ教習所』、最高の教官は・・・？！ 《浅川先生・自叙伝講話》

浅川先生の、真のお父様の自叙伝講話より
「良心は幸福の先生」です。

☆

では、人生を正しく導く先生はどこにいるのでしょうか？

もう子供も孫もいる人は、父母も、先生も、
友人も数少なくなっています。

真の幸福教習所があれば、すぐにでも
行きたいところですが、ありません。

真（まこと）の父母、先生、友人がいなければ、
幸福になれないのに、どこにもいない。
どうしたらいいのでしょうか？

心配ご無用です。
幸福に導く真の先生はいます。

それもあなたのすぐそばにいるのです。
いつでも会えます。
そして的確に指導してくれます。
あなたが謙遜に耳を傾ければ、ではありますが……。

それが、あなたの良心なのだと
文鮮明（ムンソンミョン）先生は言われるのです。

☆

「自分の最も親しい先生は自分の良心です。
　最も親しい友人よりも貴く、
　父母よりも貴いものが自分の良心です」

（自叙伝、２３４ページ）

私たちを最も愛し幸福に導こうとしている真の先生。
それが、「良心」だというのです。

☆

運転免許や英会話習得のように教習所に通って、
授業料も払わなくてよかったのです。
ある意味では、とってもお得なことではありませんか。

必要なことは、良心に耳を傾ける謙遜さと、
それを実践する勇気さえあればいいのです。

良心は、私たちの事情を熟知していて、
直ちに「これをしなさい、それはしてはならない」
と指導してくれます。

時には温かく、時には厳しく指導してくれます。

☆

したがって、真の幸福になるためには、

「『良心』に、『私は今、
　正しく生きているか？』
　といつも尋ねなければなりません」

（同、２３４ページ）

☆

それゆえ、良心が「やるな」と絶叫しているのに、
あえて実行すれば、良心を泣かせることになります。

自分のために二十四時間働き続けている良心を
悲しませ、傷つけることになるのです。
それは、自分の人生を不幸にすることになるのです。

文鮮明先生は

「良心を悲しませることは、
結局、自らを悲しみに陥れることです」

（同、２３４〜２３５ページ）

と警告されています。

☆

ところで、良心は、いつも
「真の愛に生きなさい。
　自分を犠牲にして、神様と人のために生きなさい」
と命じます。

この良心の命令に、私たちは素直に従えないときがあります。
なぜなら、もう一つの心があるからです。
私を不幸に陥れる心、すなわち自己中心の心です。

この心は自分のために人を犠牲にすることさえ要求します。
「自分さえよければいいではないか」と強調します。
この心を、良心に逆らう心なので、邪心といいます。

邪心は、人のために生きようとすると、
「面倒くさい」、「何の得になる」、「時間の無駄だ」、
「疲れる」、「ばかくさい」、「もっと自分を大切にしろ」
などとささやきかけ、良心の行く手を妨害します。

確かに、良心の命じることは、「ばかくさい」、
「何の得にもならない」ことが多いのです。

☆

　
文鮮明先生の若き日の逸話があります。

「学校に行く途中、息も絶え絶えの人に
　出くわしたことがあります。

　かわいそうに思うと足が止まってしまい、
　その人を背負って二キロほど離れた
　病院に向かって走り出しました。

　運良く財布に入っていた学費の残りで
　治療費を払うと、
　あとはもうすっからかんです。

　今度は自分の学費が払えなくなり、
　学校から督促を受けることになりました。
　それを見て、友人がお金を
　一銭、二銭と集めてくれました。
　その時の友人は生涯忘れられません」

（同、121ページ）
文鮮明先生は常に良心に従って生きてこられて、
「平和を愛する世界人」になられたのです。

浅川 勇男・著
（光言社・刊『心の書写〜文鮮明師自叙伝に学ぶ〜』より）
【第七章】私は今、正しく生きているか
良心は幸福の先生

☆

自己牧会プログラムでも紹介しているように、
良心は誰にでもあるものであり、
良心を中心として行動することにより、
善なる生き方を送ることができるし、
平和な世の中、天国実現への道が開かれます。

ただ、お母様も語られているように、
「万民が天の父母様を知らなければならない」のです。
なので、厳密に言えば、神様を中心とした良心、
すなわち本心を中心に生活することが必要であると思います。

真の父母様の言われる「良心」と「本心」は一致しています。
しかし、私たちの「良心」は、原理講論によると、
「自分が善であると考える」ものです。

神様の願われる「良心」
正確に表現すれば、「本心」に従って、
生きる者になっていきたいですね。。。

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