同じ世界を体験したら誰も批判できない 14人の出産と産後 《鄭中和先生》3

鄭中和（チョン ヂュンファ）先生の証し
「真のお母様にお仕えして」続編、
御聖婚された真のお母様は──

☆

真のご子女様のご出産

その後、真のお母様は、すぐに身ごもられました。

そして、そこで譽進様を出産され、それでお父様も、
そのお宅との間を行ったり来たりされ、
お母様も礼拝を受けに来られたりされながら、
そのようにして1年間を生活されたと思います。

☆

そのころの記憶ですが、真のお父様は、
出産に対して大変に厳しく指導されました。

私たち36家庭のときも、
「妊娠中には、悪いものを見てはいけない。」とか、
「病気見舞いにも行ってはいけない」
「喪中の家にも行ってはいけない」
「汚いものを見てはいけない」などと、心構えを正しくして、
良いことだけを考えるようにおっしゃいました。

そして、出産も病院でするのではありません。

「この既存の世の中の医者や、助産婦の所に
行くのではなく、家をきれいにして、そこで、
私たち食口が赤ん坊を取り上げなければならない」
と、おっしゃったのです。

ですから、お母様も同じでしょう。

☆

お母様も、初産のときには、とても苦労をされました。

譽進様は大きかったのですが、
「病院にも行ってはいけない」
と、お父様がおっしゃったので、
家で出産されたのです。

そのとき、折よく、助産婦であった
金信旭先生がいらっしゃいました。

そのかたは、霊的にも明るく、
信仰も本当に素晴らしいかたでありましたが、
その金信旭先生が、真のご子女様の
ほとんどを取り上げられました。*

真のお母様は、そのようにして
病院にも行かれずに出産なさったので、
現代医学の恵沢をお受けになることができなかったのです。

☆

そして、ご出産のときは、
私たちは皆、礼服を着て、外で精誠を尽くすのです。

お生まれになる真のご子女様をお迎えするために、
特別な儀式をしながら、その部屋の外でお待ちしたのです。

これは余談ですが、私たちは、
『初産は、間違いなく男のお子様であられる』
と、思っていました。

ですから、36家庭の古い食口たちは、お母様が出産なさる、
その部屋の近くに集まって精誠を尽くし、
一般の食口たちは、前本部教会で、
お母様の出産の苦痛を共に感じながら祈祷をし、
また、朴普煕会長が、大きなケーキを準備して、
「王子様が来られる」と、飾っていたのです。

ところが、女のお子様でいらっしゃったのです。

けれども、そのころからお父様は、お母様に
「12人の子女を生まなければならない」
と、おっしゃっていました。

ですから、王子様であられても、王女様であられても、
このように早くご懐妊することができてお生みになり、
お子様が本当に健康であられたので、
喜びの思いのほうが、大きかったことでしょう。

☆

しかし、当時の困難な環境の中でのご出産について、
真のお母様は、後に回想されながら、
「非常につらかった」と、言われたことがありました。

不十分な医療環境以外にも、生活環境は、
あまり良くありませんでした。
韓国の家は、すきま風が多く、
そのころは、暖房施設もよく整っていなかったのです。

譽進様がお生まれになったのは、12月の寒い冬でした。
とても寒く、そのときは、暖房部屋といっても、
練炭で暖を取っていた時であり、また、ストーブも、
灯油ではなく、練炭ストーブであったのです。

それで、お母様が産後の健康回復をされるまでには、
多くの時間がかかりました。

お母様は、本当に苦労されたのです。

☆

孝進様を出産なさるときにも、本当に苦労されました。

マリアが、イエス様を馬小屋で、
それも、かいばおけに産んだとされているように、
真のお母様にもお部屋がなかったのです。

お父様のお部屋は、前本部教会の2階にありましたが、
その部屋は、オンドル部屋ではなく、畳部屋にベッドでした。

けれども、お母様が出産される部屋は、
オンドルでなくてはならないので、トイレの横にある、
台所の横の小さな畳四畳にもなるかならないかの部屋を、
急いでオンドル部屋に改造したのです。

そこは、窓といっても、日の光がわずかに入ってくる窓が
高い所にあるだけで、日光もよく入って来ない部屋でした。
ちょうど地下室のような暗い部屋だったのです。

それでも、孝進様のご出産のときは、
譽進様のときよりも、少し安産でした。

☆

真のお母様は、非常に忍耐心が強く、
感情的な表現もなさいません。

真のお母様は、どのようにして、
真のお母様の位置と、
真のお母様としての威信等を
立てることを身に着けられたのでしょうか？

大母様が、信仰の正道を歩まれたかたであり、
そのお嬢様であられるからといって、
真のお母様が、その学生時代に、
大母様からまめまめしい家庭教育を
受けられたということでもないのです。

大母様は、いつも伝道や奉仕に出掛けておられましたし、
お母様は、寄宿舎や、また、叔父様の家から学校に通われて、
実際は寂しく成長されたのです。

☆

そうであられたにもかかわらず、真のお母様は、
たくましく、雄々しくあられました。

私たちは、真のお母様に絶対的に侍る立場にいましたが、
私たちよりも、もっと上の世代の婦人たちの中には、
そうではなかった人たちもいました。

しかし、それらを見事に消化され、
その位置を守られたのです。
そのお姿を拝見して、私たちは、とてもすごいと思いました。

☆

今でも、お父様は、そのことについてのみ言を語られますが、
「最も難しかったことは、真のお母様を、
神様が願われる真のお母様として成長させることであった」
と、おっしゃいます。

私たちは、一つひとつの出来事を何気なく見ていましたが、
お父様がごらんになるときには、すべてのことにおいて、
真のお母様を“完成した母”になるように育てられ、
教育されなければなりませんでした。

「証言」より

☆

*自叙伝「平和の母」によれば
5人目まで青波洞（チョンパドン）教会で
出産し、６人目からは
病院で産まれたということです。

お母様が最初の御子女様をご出産される時、
多くの困難があったということですが、
鄭中和先生の語られたごとく、
イエス様の誕生時の蕩減復帰であり、
また、初めての真の子女様の誕生なので、
内外共の試練があったのだと思います。

お母様が忍耐して越えてこられた心情は、
普通の人にはまねをすることができないものでした。

ある責任者の方が、
「お母様のことを批判するなら、
お母様と同じような世界を体験して、
それを乗り越えてから言ってほしい」
そのようなことを話しておられましたが、
本当に知ったら批判はできないでしょう。

現在多くの偉業を成し遂げて
さらにまだ止まることなく
反対する人たちも含め、すべての人たちのために
犠牲の道を行ってくださっている
お母様に、心から感謝申し上げます。

一言付け加えたいと思います。
「神様が願われる真のお母様として成長させる」
とお父様が語られた、とあります。

お父様が育てられたかのような表現ですが、
お母様が真の母として立つために、
お父様ご自身も、助けることができなかった
と、のちにお父様が語られています。

実際には、お母様は、
初臨の創造本然のエバであります。
そのお母様を育て、成長させるというのは、
誰にもできないことであり、
お父様も、祈って見守ってあげるしか
できなかったことでしょう。

お母様の自叙伝にもありますように、
実際には、お母様ご自身が真の母として勝利していく、
そのような使命があったのだ、
そのことは、付け加えさせていただきたいと思います。

続きます。

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Comments

14人もの子供をお産みになられた、稀な女性は本当に素晴らしいと思います。誰も批判などできません。

しかし、一人しか産めなくても、その子を家紋の後継者として立派に養育した女性には勝ることはできません。（サラ、リベカ、モーセの母親など）

名は残らなくてもその子供の背後に素晴らしい女性がいたことは、一般社会では、誰でも知っていることです。

子供の姿を見て、親は評価されるのです。

目をお覚まし下さしい。

Posted by ten1kokukatei at 2022年06月20日 09:15