歴史上初めて、「神様の解放」を訴えた方 《人間・文鮮明師 朴普熙先生》

神様の真実の姿は、
傷ついて、失意と心痛と
悲しみに打ちひしがれた姿でした──

朴普熙（パク ポーヒ）先生の
「真のお父様の身近に侍って
　人間・文鮮明先生」より
「お父様の理想は『神様の解放』」の
後編をお送りします。

＊家庭連合（旧統一教会）の公式発表と、会長記者会見映像一覧

☆

一、お父様の理想は「神様の解放」

私たちは解放という言葉をよく使います。
人類の解放、何らかの抑圧からの解放、
貧困からの解放、疾病からの解放、植民地からの解放、
それらの解放はすべて素晴らしい言葉です。

ところで、お父様の教えを一言に集約するならば、
「神様の解放」であるということができると思います。

☆

しかし、突然「神様の解放」ということを
論ずるようになる時は、一体その意味が
何なのか理解することが難しいのです。

その解放が「神様の解放」という時、
私たちは戸惑います。

どんな哲人も、どんな宗教家も、
「神様の解放」という言葉を語ったことがなく、
本に書かれたこともありません。

ところが、お父様はしばしばその説教の中で、
説教の結論として、「神様の解放」を訴えられます。
これは新しい言葉であり、新しい思想です。

☆

それでは、神様を何から解放しようというのでしょうか。

神様は一体誰の捕虜になっているのでしょうか。

お父様が語られるには、
「神様を悲しみと苦痛から解放しよう」というのです。

子供たちが、ちょうど病床で呻吟する父母を
病苦から解放してあげようと尽力するように、
神様を解放しようと身悶えしながら生きておられるかたが、
お父様であられるのです。

さらに、神様をその苦痛から解放しなければならない、
という運動を提唱されたのです。

それがまさしく、お父様の神様解放運動なのです。
統一教会のその運動は、
今、世界的に広がっているのです。

それならば、どのように神様を
解放しようとされるのでしょうか。

堕落した人間を罪悪世界から救援して、
完成の領域に導いていく道のみが、
神様を苦痛と悲しみから解放する道なのです。

この運動が、まさしくお父様の教えであり、
統一教会の運動なのです。

神様を苦痛と悲しみから解放するという言葉は、
結局この地上に本然の地上天国の理念を
実現するということです。

ですから、神様がこの地上に降りてごらんになる時、
歓喜と喜びで高笑いをすることのできる世界に
戻しておこうというのです。

この運動は、まさしくお父様の思想を
集約した内容であり、
その思想を一言で言うならば
「神様解放主義」ということができるでしょう。

このように歴史上初めて、
神様の解放を訴えて現れるようになったことは、
まさしく歴史以来初めて、本然の神様を
徹底的にご存じのかたが現れたためであり、
そのように徹底的にご存じである所にのみ、
このような主義と運動は誕生することができるのです。

神様を苦痛と悲しみから解放するという言葉は、
結局この地上に本然の
地上天国の理念を実現するということです。

ですから、神様がこの地上に降りてごらんになる時、
歓喜と喜びで高笑いをすることのできる世界に
戻しておこうというのです。

この運動は、まさしくお父様の思想を
集約した内容であり、
その思想を一言で言うならば
「神様解放主義」ということができるでしょう。

このように歴史上初めて、
神様の解放を訴えて現れるようになったことは、
まさしく歴史以来初めて、本然の神様を
徹底的にご存じのかたが現れたためであり、
そのように徹底的にご存じである所にのみ、
このような主義と運動は
誕生することができるのです。

真のお父様の身近に侍って　人間・文鮮明先生
朴普熙
（ファミリー1994年　5月号）

☆

ブログ記事に合わせ
構成を一部組み替えて紹介しています
文責：ten1ko2

真のお父様は、
神様を愛することに
気が狂われた方であります。

さらには、その神様が
悲しんでおられることを
知っておられるがゆえに、
神様を解放するために、
気が狂われた方である、
ということができると思います。

「神様解放主義」
それを、生涯実践していかれたお父様。。。
私たちもあとに従う群れに
なっていきたいと思うのです。

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