家族のため、悲しみを抑えて暮らす父、心の琴線に触れれば、一瞬で痛哭 《李ﾖﾊﾈ先生の信仰ｻﾌﾟﾘ》

李ヨハネ先生のみ言。
「悲しみを抑えて暮らされるお父様」です。

☆

堕落性の清算は、苦痛と悲しみによって
清算されるという結論になります。

親が子供に接する場合も、たとえ
正しいことでも、血気を起こして言うと、
子供はもっとかたくなになります。

しかし、親が泣きながら正しい話をすると、
子供たちも自分が悪かったということを
悟ることができるのです。

親が泣きながら心配する生活をしていけば、
子供に正しい姿勢をもたせることができます。

☆

神様は、今まで悲しみに満ちた、
恨の神様でした。
お父様もその一生は、悲しみに満ちた方です。

心の琴線に触れれば、一瞬間に
痛哭せざるを得ない神様であり、
お父様であられるのです。

☆

　
お父様はいつも悲しみを抑えて暮らされる方です。

相手の相対基準に立たなければならない
というのが親の立場です。

親は自分の家庭のために生き、
自分の本性をそのまま表すことができません。

☆

堕落した親でも、自分の家庭に戻れば、
自分のままの姿勢をもつことができません。

子供がいれば、子供を主体視
しなくてはならないのが親です。
自分の心配や自分の心情を抑えておかなくてはなりません。

自分の家庭に対して自分のありのままの姿を表せば、
家庭の雰囲気はめちゃくちゃになってしまうのです。

ですから、子供や家庭の雰囲気のために自分を抑えるのです。

☆

同様に、お父様は神様の恨や悲しみを
いっぱいもっておられながらも、
そのまま表すことができないのです。

お父様は、「私が心をそのまま表に表せば、
一人もお父様の前に座っていることはできない」
とおっしゃいました。

ですから、お父様はいつも食口のために、
神様の恨や悲しみを隠し、
いつも抑えて暮らされるのです。

☆

自分の責任も、天の願いも
主体者のことも考えないで、
自分勝手に暮らしたがるのが肉心です。

肉心は、主体者のための肉心ではないのです。
自分のための肉心ですから、勝手に笑ったり、
勝手に自分の楽な立場をとろうとしませんか？　

しかし、本性に戻って考えてみると、
主体者と自分との関係は、
主体者の願いを中心とした自分となるのです。

☆

それを考えると深刻です。
特に皆さんは、メシヤの願いを聞いており、
本性ではそれを確認しています。

しかし、自分を反省して本性に問うてみた場合、
それに対して勇気をもって
答えることのできない自分なのです。

自分は主体者の前に堂々たる存在であるのかといえば、
顔を上げることもできない自分なのです。

だれ一人として、自分の本性の願いの前に、
堂々たる生活を送っている自分ではありません。
本性の基準は高いのです。

24・真理を求めよ
「悲しみを抑えて暮らされるお父様」

信仰生活シリーズ　５
心霊を育てる生活原則「心情開拓」李耀翰
（「信仰と生活 第一集　原理の生活化」増補、改編）

☆

わかりやすく読んでいただくため、
行区切りや段落等の区切りを再編集し
括弧書きで注釈を加えることがあります
文責：ten1ko2

「私が心をそのまま表に表せば、
一人もお父様の前に座っていることはできない」
そのように語られるお父様。。。

神様の心情を切々と語られ、
時には、慟哭の涙も流されることもあります。

しかし、本当の思いを
まだまだ隠されておられたのでしょう。

今、先頭に立たれているお母様も、
おそらく、本音の本音、本心の思いを
どれだけ表すことができるのだろうか、と思うと、
まだまだなのでしょう。

私たちは、まだまだ幼く、
足りないことを申し訳なく思いつつ、
感謝し、愛し、侍っていきたいと思うのです。

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