「死刑囚が死刑場に出ていく」ような深刻さ み言をわからないと、奪われてしまう？！ 《金元弼先生》

「死刑囚が死刑場に出ていく」
心情が、
説教者の心情である

☆

私たちを生かし、救い、助けてくれるみ言──
み言を語る人、聞く人、
そして第3番目のその人は
私たちが取りこぼしたものを
さっと奪ってしまうとか。

金元弼（キﾑ ウォンピﾙ）先生のみ言。
『理想的な出会い』より、今回は、
「説教の語り方、受け方」です。

☆

私は、きょうの皆様との出会いの時間をもつために、
一晩中、出会いの難しさを実感してまいりました。

先生は説教で、説教する人の心情を
語ってくださったことがあります。

それは、「死刑囚が死刑場に出ていく」
そういう心情であるということでした。

先生が私たちにみ言を語ってくださる時、
「先生は何もかもよく御存じであるから、
私たちにみ言を語ってくださるのは、
難しくもなんともないだろう」

というふうに皆さんは考えるかもしれませんけれども、
先生の内的な世界というものは、
死刑囚が死刑場で今から処刑される、
そういう深刻な心情であるということを
私たちは忘れてはいけないと思います。

先生がみ言を語られる時、その立場は、
この人を生かすことができるか、あるいは
よくできないことによって殺してしまうかという、
ちょうど重症患者を手術するお医者さんの立場です。

よく手術ができれば生かすこともできるし、
手術がよくできなければ人を殺してしまう、
そういう立場ですので、
先生の心は深刻な心情であるというのです。

そのように先生は、私たちに対して
真剣で深刻な心で出会ってくださるのですから、
私たちも深刻な心で
先生のみ言を受けなければならないと思います。

☆

皆さんが人の前で語る時に、メンバーが
あなたより以上の心をもってみ言を受けようとするならば、
皆さんはどうしますか。
それを考えてみれば分かります。

説教してくれるあなたの言うことをよく聞くために、
真心込めてお祈りする、あるいは徹夜祈祷をしながら
準備する人がいるとしたならば、
皆さんはどれほど真剣になるでしょうか。
いい加減なことを話すことはできません。

話す人以上に、本当に心を込めて徹夜祈祷をして、
み言を聞く人がいるとするならば、
神の恵みは話をする人のものになってから
聞く人のものになるのではなく、
直接、聞く人のものになるのです。

話をする人は恵みを取られるというのです。
ですからそういうことがないように、
語る人は本当に真剣に心を込めなければいけないし、
そしてまた受ける人も心を込めなければなりません。

そうすると神の恵みは、語る人にもとどまるし、
聞く人にもとどまるというのです。

☆

ところが語る人も聞く人もどちらも真剣でないと、
せっかくの神の恵みは、語る人のものにもならないし、
聞く人のものにもならないのです。

では、この恵みはどこに行くのでしょうか。
それはサタンのものになってしまうのです。
恵みがサタンに取られてしまうというのです。

神が人間にダイヤモンドを与えたのに、
誰もその価値が分からないとするならば、
それはサタンが持っていくというのです。
サタンは価値が分かるからです。

つまり、私たちがたくさんの恵みを受けたとしても、
その恵みを自分のものにできないならば、
その恵みは全部奪われてしまうというのです。

ですから私たちは、これから
良い出会いをしていくようにしましょう。

　（「理想的な出会い」1981年9月27日 ベルベディア）

信仰生活シリーズ　6
「伝統の源流　主と歩んだ教会創立以前の道」　
金元弼（1998年7月1日発行）
＊『信仰と生活第二集伝統の生活化』を改題
�U　先生の道は我々の伝統
第九章　理想的な出会い
「説教の語り方、受け方」

☆

再編集 文責：ten1ko2

「死刑囚が死刑場に出ていく」
これはワシントン大会の時に、
お父様が壇上に向かわれる心情である、
ご存じの方も多いと思います。

しかし、お父様は毎回説教をされる時、
同じような心情だったのです。

お母様も大きな大会において、
あるいは、VIPたちに直接、
み言を語られる時においても、
お父様と同じ心情なのだと思います。

私たちも同じ心情を持てるように、
今回のお父様の証しを常に意識して、
説教や講義に備えていきたいと思います。
「第3の存在」に恵みを奪われるのは嫌ですからね。。。

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