神はいるか、いないか 共産主義との闘い、大学時代の決着はどちらに？！ 《大塚会長＊自叙伝》

「共産主義者を嫌っているわけではないが、耐えられない」

大塚克己UPF日本議長の、自叙伝
「天地人真の父母様との対話」より

☆

神を否定する共産主義との闘いに明け暮れた大学時代

1968年1月、国際勝共連合が韓国で創立され、
次いで4月には日本にも創立されました。

真のお父様は共産主義について、
次のような意味のみ言を語られました。

神様を否定する思想というのを、先生は最も嫌う。
私が最も愛する、親なる神様を否定するということ自体、
子供として耐えられない。
許すことはできない。

共産主義者を嫌っているわけではないし、
敵対視しているわけでもない。
その考え方が受け入れられないので、
勝共運動を始めたのだ

☆

共産主義を克服する理念として、当時、勝共理論は、
保守的な人たちには魅力的な思想でした。

裏を返せば、左翼の人たちには
大変な脅威だったと思います。

（中略）

☆

理論戦も激烈でした。
「神はいる」
「神はいない。人間がつくったのだ」、

「霊界はあり、人はそこで永生する」
「霊界はない。人間は死んだら終わりだ」、

「聖書は正しい」
「聖書は作り話」など、真っ向から対立しました。

もちろん、議論は平行線のままです。

そのとき彼らに対して、
こういう話をしたことを思い出します。

「私はこの運動を生涯続けていく。
君たちもこの運動を続けていけ。
そして4年後にまた会おう。

会って、どちらが正しかったのか確認しようじゃないか」

☆

あれから50年以上たち、この期間に
ソ連の崩壊や旧共産圏の解体など、
いろいろなことがありました。

彼らが今も同じ活動を続けているのか、
確認するすべはありませんが、
互いに信念を持って闘っていた頃を懐かしく思い出し、
また会ってみたいという気持ちがつのります。

自叙伝「天地人真の父母様との対話」

☆

再編集 文責：ten1ko2

「神様を否定する思想というのを、先生は最も嫌う。
私が最も愛する、親なる神様を否定するということ自体、
子供として耐えられない。
許すことはできない」

お父様が共産主義思想を否定し、
勝共運動を始められた根本的な動機は、
これなのですね。。。

親を否定することは、
自分の存在自体を否定することになります。

大塚会長がかつて共産主義者たちと
理論戦をしていたころから、
すでに５０年以上経っていますが、
まだ共産主義思想は存在しています。

また、そのことで日本、世界を席巻しようと
考えている人たちもいるし、
実際に共産思想を持つ国も存在しています。

ますは私たちが思想武装をして、
強い信念を持っていくことが重要だと思うのです。

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「さあ大塚。地獄を救いに行こう！」 ＊地獄を見た証し 《大塚会長》

大塚克己UPF日本議長の、自叙伝より
霊的に「地獄」を見た、壮絶な証しです。

☆

霊眼で見た真の父母様は、七色に輝いていた

当時、私は成天寮という学舎にいたのですが、
そこで不思議な体験をしました。

忘れもしない1977年11月22日午後5時に、
霊眼がばっと開いたのです。

ちょうど風邪を引いて、休んでいるときでした。
布団の中から天井を見たら、 違った光景が
映画のように浮かび上がってきたのです。
目を凝らすと、地獄の光景であることが分かりました。

幾層にも重なり合った男性と女性が、
全裸で淫行にふけっていました。
そして、その淫行にふけっていた者同士が、
今度はナイフを取り出して殺し合うのです。

血がバーッと降り注ぎ、血の池ができた中に、
殺された人がドボンと落ちる。
悲鳴や怒号、鼻が曲がるほどの悪臭・・・

目を背け、耳をふさぎたくなるような、
おぞましい光景でした。

☆

苦しくなった私は、我知らず天に向かって
「もっと上を見せてくれ」と叫び ました。

すると場面がばっと変わって、今度は薄暗く、
草木が一本も生えていないような、
荒漠とした山の谷間の道を、
私が一人で歩いている光景を見せられました。

空には白と黒の雲が渦巻き、
風が吹き荒れて、ものすごく寒いのです。

そういう中、岩陰から一人の真っ黒い人間が現れました。

その人が私に言葉を投げかけるのですが、
それが全て矢になって飛んできて、私に当たるのです。

痛くてたまらないので、小走りに逃げました。
「口から出るものが人を汚す」(マタイ15・11)
という聖書の言葉を実感しました。

☆

やっと野原に出ると、すすきの穂が
風に激しく揺れていました。
その暗鬱で荒涼たる景色を見ていると、
深い孤独感が襲ってきました。

キルケゴール(デンマークの哲学者、思想家)は、
「絶望」を「死に至る病」と表現しましたが、
本当にその孤独は絶望の中にいるようでした。

私は思わず、「お父様お母様、助けください！」
と叫んでいました。

そのとたん、パーッと雲が分かれ、天井がパカンと割れて、
金ピカに輝く黄金の円盤盤がサーッと降りてきました。

見ると、その円盤の上に、真のお父様と真のお 母様が
祝福のときの服装で、王冠を被って立っておられました。

そのお姿は、透明でありながら七色に輝いていて、
もう名状しがたい美しさなのです。

うっとりしていると、その円盤がそばまできて、
私を引き上げてくれました。

私は、半ば腰を抜かしたような感じで、
円盤の上にちょこんと座っていました。

☆

するとお父様が、何とおっしゃったと思いますか?

「さあ大塚、地獄に行こう。地獄を救うために」
とおっしゃったのです。

そして、言うな否や、
真の父母様は地獄に向かっていかれたのです。

☆

私は悟りました。
真の父母様は全てを勝利されましたから、
堂々と天国の椅子に座っていてもよいはずです。

そして、私たちが勝利するのを待って
おられればいいのです。
ところがそんな真の父母様ではありませんでした。

地獄の底に降りていって、そこで
苦しむ人々を一人残らず救済するために、
血を流しながら歩まれる方だったのです。

このような、生々しい霊的体験をした私は、
その後3日間、口もきけないような状況になりました。
この体験は、私の魂に深く刻まれました。

自叙伝「天地人真の父母様との対話」
祝福家庭夏号2024

☆

再編集 文責：ten1ko2

地獄の世界は壮絶ですね。。。

しかし、真の父母様は、
「地獄に行こう。地獄を救うために」
これは、親であるからこそのメッセージだと思います。

霊界におられるお父様は、
地上で摂理を進めておられるお母様と
まさに一心同体で地獄を救われる歩みをされています。

地上でどんなに悪なる活動をしてきた霊人たちも、
真の父母様を見つめる観点は、
私たちの次元を超えておられます。

微々たる歩みではあるけれど、
地獄までも愛して行かれる真の父母様に
少しでも近づき、その愛を相続（受け継ぐことが）できる
私たちでありたいと思うのです。

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なぜレダなのか、なぜ日本人国メに？ パンタナール精神 《女性の立場から見たレダ》

開拓出発前に現地を視察してくださった真の父母様（1999年9月23日）

飯野絢子（あやこ）さんの証しの続きです

☆

真の父母様の祝福の祈祷で始まったレダ摂理（後）

なぜパラグアイなのか。
さらに、なぜパンタナールなのか。
なぜ日本人の国家メシヤに託さねばならないのか──。

その答えは、以下のみ言の中に明らかです。

☆

「南米で一番の共産圏の基地がパラグアイ。
だから先生が南米対策するために
最初に来たのがパラグアイ」

「南北米を中心に、日本と韓国を
生かしてやらなければならない。

旧教と新教が反対したから、これが一体化し、
新教の北米、旧教の南米が一つになることによって、
韓国が統一するんですよ」

「日本の母の国の先輩、国家メシヤ、先輩よ。
日本の先輩をつないで、母の伝統基盤を立てる。
誰を送るべきや。
国家メシヤは代表である」

「母の使命は果たされてないよ。
それを君たち、準備して早くせよ」

☆

9月21日に真のお父様は、
「全体蕩減」のみ言（『御旨と世界』）を訓読させた後、
「全体蕩減というみ言を聞いて怖くない？」
と問い掛けられました。

続けて、
「先生、きちがいじゃないんですよ。
なぜ米国で苦労の道を先頭立って行くのか。
第二次世界大戦後、米国を中心にして
キリスト教、旧教と新教を収拾するのは
問題ありませんでした」と語られました。

キリスト教を一つにして収拾する道があったというのです。

このみ言の中に、キリスト教復帰に対する
真のお父様の悔しい思いをかいま見るのです。

ですから私は、しばらくの間、
この「全体蕩減」のみ言に接することを避けていました。

「もしも、真の父母様が願うように感じられず、
読み取れなかったら」と思うと、
恐怖にも似た心境になるのでした。

さらに修練会の期間、み言の中で「完全」の二文字が
いろいろな言葉に付いたのも印象的でした。

完全蕩減、完全自己否定から完全復帰などなど──。

☆

また、「絶対蕩減するには、
真の父母が絶対不可避な存在です。

悲しくても先生にしがみつかねばならないし、
うれしくても先生にしがみつかねばなりません」
というみ言も忘れられません。

レダに本格的に入るための覚悟と決意を
試されていたようにも思います。

☆

真のお父様は、「先生の背後の本音は何なのか、
知らなくても真剣な時間だ」と語られ、

「真の父母の代わりに立って！
先生の代わりにやってみよ！
先生と君たちは一つ。
韓国と日本は一つの国である。
みな先生の下の弟だ」と、
“ウリヌン ハナダ”に値するみ言で
励ましてくださいました。

そのうえで、「夫婦一心で、奥さんともども、
きょうここに指示しているんですよ」と、
私たちに決心を促しながら、40日の最後には
「間違いなく断行します！」と三度誓わせて、
歴史的なレダ摂理が出発したのです。

真の父母様は、「気をつけて行け。
しっかり決意して行け」と送り出してくださいました。

飯野絢子（777家庭2024年10月聖和、享年86）
（『世界家庭』2017年3月号
「心情の十字架を超える道−女性の立場から見たレダ−（前）」より）
女性の立場から見たレダ 2
https://www.kogensha.jp/news_web/detail.php?id=27104

☆

再編集 文責：ten1ko2

やはり、国家メシヤの先生たちが、
母の国の使命を果たすために
できなかったことを埋め合わせるために
苦労の先頭に立たれていたのだな、
そのことを改めて感じました。

今も歩まれている先輩たちに
敬意を表したいと思います。

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