心を耕す 1ミリも待てない私たちが、神の答えを得る祈り方とは 《蝶野部長「祈り方」最終回》

蝶野部長の「祈り方」の最終回、
「感謝を基盤に、率直に祈る」後半です。

☆

祈祷への答えられ方

基本的には、その人の心霊の基準によって
答えられ方は変わります。

その人のためにふさわしく答えられるからです。

解答や導きは、意思のない法則で
機械的に起こるのではなく、
父母なる神様が私への愛で導いてくださるものです。

その愛の体験は、祈祷の答えを得ることより、
さらに貴いものだと分かるようになるでしょう。

☆

　
では、神様からの答えはどのようにして分かるでしょうか。

「これが神様からの解答です」という証明書が発行され、
目で確認できるわけではありません。

私自身が天からの答えであると
「心」で感じ取る以外にありません。

「思考」とすると解釈の問題になるので、
「心」で感じられたものを大切にすることです。

つまり、受ける私たちの心が耕されていることが、
何より重要となります。

☆

私たちは、み言が与えられたときに
成長するわけではありません。

実際、すでに神様のみ言を目で多く読み、
耳でも多くを聞いているはずです。

神様は私たちの祈祷に応えることをもって、
原理的な成長（自立）を願われます。

知識を与えるのではなく、体験、痛感させながら、
その人自身のものにさせようとお考えになります。

つまり、実感を通した理解を願っておられるために、
言葉だけを与えようとされるのではなく、
その理解のための体験を摂理なさるのです。

☆

祈祷で求める内容は、今の自分の基準以上のものです。

答えを与えられる体験を通して、
結果的に自分自身を創りあげることになるだけでなく、
神様と心情的に近づくことになります。

☆

祈りの答えがすぐに来ないときは、
蕩減（精誠）条件の問題もありますが、
私自身が神様の与えようとしておられる
答えを理解できる状態にないということもあります。

恵みを与えたくても、受ける側に
それを受ける準備ができていなければ、
与えたことが無駄になってしまいます。

水を受ける器が用意されていなければ、
全て流れ落ちてしまうのと同じです。

☆

祈祷の答えを受けるときは、それを感じ、
理解できる私の心も必要です。
そのために神様は、祈る人の心を耕そうとされるのです。

つまり、神様が一つの解答を与えようとするときには、
私たちの生活の背後でその理解のための出来事を摂理なさり、
私の心が気づきを得られるようにして
待たれることもあるということです。

それが本人のものとして実を結ぶように、
いくつかの出来事を痛感させ、
その解答にたどり着けるように摂理されます。

☆

振り返ったときに、過去のいくつかの体験が、
この答えを痛感するために
神様が摂理してくださっていた
伏線であることが分かることもあります。

時空を超えて私を愛される神様を絶対的に信頼すべきです。

私の永遠の命のために、今、教育してくださっている
神様に、感謝の心を基盤として、
祈りの生活を深めてみましょう。

『祝福家庭』110号（2023年秋季号）
家庭理想の実現
祈り方（後）感謝を基盤に、率直に祈る
https://www.kogensha.jp/news/detail.php?id=10135
（Blessed Lifeより）

☆

再編集 文責：ten1ko2

細かいところまで解説してくださる、
蝶野部長に感謝です。

ご自身が、真摯に祈りを尽くし、
神様と向き合い、
答えを与えられたからなのでしょう。

何よりも、祈りを通して、
神様に向き合っていきたい・・・
痛切に感じるのです。

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「率直は常に神に通ず」 祈ってすぐに答えが返ってこなくても、ガッカリすることはない 《蝶野部長》

蝶野部長の「祈り方」より、
「感謝を基盤に、率直に祈る」前半です。

☆

愛の実践のために

◆愛の実践の力

「愛を実践させる刺激を連続させるためには、
　祈りが必要です。
　ですから、祈りというものは、
　愛を実践するために必要なのです」

（『愛天愛人愛国』31〜32ページ）

祈りは、愛を実践するときに、
自分を刺激し続けるために必要なものです。

愛の主人である神様と授受作用し続けることで、
横的な愛の実践のための力を得続けられるということです。

☆

◆報告し、実践する

「神様に祈ることは、自分の事情を報告することです。
　それで近くなるのです。
　そして、言葉だけでするのではなく、
　実践して報告するので、報告することが
　実績として残ります。

　残される報告なので、天が干渉して祝福をするのです」

（同34ページ）

祈祷において、常日頃から自分の事情を告白し、
報告していれば、神様と心情的な距離が近くなります。

また、祈ったことを実践し、生活の中で
体験したものをまた報告していくならば、
言葉だけのものではなく実体で尽くした条件があるので、
天がその報告に対してより干渉できるということです。

☆

祈りの答えのために

◆率直に祈る

包み隠さず心から率直に祈れば、
常に私に真実に対してくださる神様に相対できます。

「率直はいつも（神に）通ず」（マルスム選集45−261）
というみ言もあります。

どのようなことも神様に報告したという条件を、
最低限立てるべきです。

☆

◆諦めない

「祈りに対して、すぐに答えが返ってこなくても、
　ガッカリすることはありません。

　時には長い時間がかかることもあるのです。

（中略）多くの人は、祈っても聞き入れられないと
　祈りを止め、神様を裏切ります。
　最後の１インチを
　耐えることができないのです」

（「祈祷の重要性」1979年４月15日・ベルベディア）

☆

◆生活が祈りに　

「祈り」に求める内容が、実体の生活や行動にも
同じようににじみ出ているとき、
生活自体が祈りとなっていきます。

またこのとき、この者の祈りは
観念ではなく真実であるという条件が立つのです。

『祝福家庭』110号（2023年秋季号）
家庭理想の実現
祈り方（後）感謝を基盤に、率直に祈る
https://www.kogensha.jp/news/detail.php?id=10135
（Blessed Lifeより）

☆

再編集 文責：ten1ko2

神様との対話、祈りにおいては、
神様からの回答は、時空を超越しています。

長く祈って、答えが返ってくるときもあり、
求めても与えられない時もあり、
一瞬のうちに与えられる時もあります。

しかし、長く、そして、深く祈るには越したことはないと思います。
「フクロウチーム」と呼ばれている
天心苑、霊性４０修生たちが捧げる精誠は、
本当に素晴らしいのです。

先日、李基誠苑長が話されていましたが、
このチームは３つに分担されていて、
徹夜精誠を終えてから、朝の８時まで祈るチーム
そして、午後３時まで祈るチーム、
また、徹夜精誠が始まる、夜10時まで祈るチームです。

すなわち、徹夜精誠は夜10時から1時までの3時間なので、
7時間×３チーム＝21時間、
すなわち、24時間休みなく祈り続けている、というのです。

さらに苑長が指示をして始めたのではなく、
メンバーたちが主体的に決めたことなのだそうです。

これを精誠と言わずして、
何が精誠でしょうか。

この祈りは、神様に必ず聞かれているし、
祈りの内容は必ず成就すると思うのです。

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祈っているつもりで、通じていなかった！ あるある・ダメダメ祈祷 《蝶野部長》

本部の蝶野知徳・家庭教育部長の祈祷の解説
「祈り方」の中編、今回は
「祈祷をしているつもりでも、祈祷になりにくいもの」
についてのお話です。

☆

祈祷をしているつもりでも
祈祷になりにくいもの

率直でない祈り

祈りは、神様に心と体を捧げるものです。

率直にならず心を隠して祈っても、
神様と相対基準を結ぶことはできません。

答えを受けようとするその心自体を、
自らが閉ざしているからです。

神様は私に対して真実であり、率直です。
率直でない祈りでは神様と授受作用できなくなり、
祈りの実感も満足できるものにはならないでしょう。

愛なる神様の前には、安心して
全てを明らかにして祈ることが良いのです。

☆

形だけの祈り

形だけの祈祷を神様が聞いてくださっていたとしても、
「率直でない祈り」と同様に、祈る側の心が閉じているので、
祈りの実感も少ないでしょう。

もし答えが返ってきたとしても、
それが神様からの答えだと分からないかもしれません。
祈りの成果は、人間である私たち次第なのです。

ただ、信仰を持ったばかりの人が捧げる幼い祈りに対しては、
それがどのような祈祷となったとしても、
神様は喜んで聞いてくださるでしょう。

☆

思いの反復

自分に浮かぶ考えを頭の中で反復させてしまっている場合、
祈祷にはなりません。

「自分にはこういう堕落性があるな」
「いつもこうだな」
「これはどういうことなんだろう」など、
神様に問いかけているのではなく、
独りで空想や物思いにふけっているような状態です。

自分の思いを言葉にして、自分の中で思考し、
それを繰り返すので、また同じ結論に戻ってきてしまいます。
これが頭の中だけで完結されているので、
祈っているように見えたとしても、祈っていないのです。

祈りは、頭の中の思考や物思いを神様に見せることではなく、
心を捧げて問いかけ、そのみ声を聞こうとすることです。

☆

責任放棄の祈り

これは前述した「尋ね求める」の内容と重複しますが、
自分の努力や精誠を前提としない祈りです。

自分自身は変わろうとせず、ただ
「人や環境を変えたいのでお願いします」という祈りです。

祈りに応えることによって
条件だけが浪費されてしまうことは、
神様の本意ではありません。

ただ信仰の初期、祈りを始めたばかりの頃には、
願いの成果を体験することによって、
信仰の始まりを激励することはあります。

責任分担が果たされる方向で成就していない願いは、
創造理想実現のための摂理から見れば、
実質は進んでいないと見ることもできるのです。

☆

私たちの永遠の命を思う父母の愛は、
一つになりたいという愛です。

神様は私たちと一つになるまで育みたいと思っておられます。

ですから、神様からの私に対する願いがあって、
今、この問題に直面しているという
天の配剤を前提としてみます。

そうすれば責任の軸を私に立てることができ、
通じていく祈祷となるでしょう。

☆

お試し感覚の祈り

「試しに聞いてみる」といったような、
お試し感覚で祈ることです。

与えられる答えの内容によって、
自分に都合が良ければ採用してもよいが、
そうでなければ聞かなかったことにしよう
などと考えて祈る場合です。

これらは神様のみ意（こころ）を知りたいというよりも、
そもそも神様を信頼していない態度でしょう。

自分がすでに決めたことのために
神様を利用できないかという程度のものですから、
もしみ意を受けたとしても、
自分に合わないと感ずるものは捨ててしまうでしょう。

これらの祈りは神様が受け付けないというよりも、
私に対する神様の真実の基準と相対基準が合わないのです。

心の全てを使って祈りを聞き、
真実の愛で答えようとする神様と、
「ちなみに、あなたの考えが私に合うかどうか
見てみましょう」という人間との間に、
信頼関係を築くことができるでしょうか？　

難しいでしょう。
心情的な距離も遠いままです。

切実な祈りや全託した祈りが通じやすいのは、
神様に対する絶対的な信頼によって
自分というものをなくしているからです。

それが天と通じていくのです。

☆

祈れないとき

誰にでも祈れないとき、あるいは祈りが届かないと
感じることはありますが、そのままにせず、
そういう中でも祈りに向かうとき、より成長があります。

ために尽くす生活、奉仕の生活など
善なることに体を従わせてみれば、
本性を刺激でき、祈りやすくなります。

肉身の力を弱めるという点では、
水行などに効果を感じることもあるでしょう。

祈りに入りやすくなる音楽や、
準備したみ言を訓読するのもいいでしょう。

祈りの内容によっては、安楽な姿勢よりも、
やや不安定で力の込められる体勢の方が
祈れることがあります。

祈る内容と姿勢については
自分の心が分かっているので、
さまざまに試してみてください。

☆

また、いくら祈ろうとしても祈れず苦しくなるときには、
「祈れません！」と言って祈ることもできます。

それが切実であればあるほど、
それも心からの祈祷となるでしょう。（続く）

『祝福家庭』110号（2023年秋季号）
家庭理想の実現
祈り方（中）

☆

再編集 文責：ten1ko2

祈ることは、人間に与えられた特権です。
そして、人類が誕生した時から、
「祈り」が出発したといえましょう。

今は、各教会に天心苑祈祷室が与えられています。
そして、徹夜精誠が月曜日から金曜日まで、
毎晩捧げられています。

このことがどれほどの恩恵でしょうか。。。
「ダメダメ祈祷」の負のスパイラルに嵌まることなく、
貴い機会であることを
もっともっと意識していきたいと思うのです。

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