私は神のもの、だから神に祈る！ 神を否定したら本当の私の姿を取り戻せない 《蝶野部長》

蝶野知�ｺ・家庭教育部長のみ言。
「祈りの前提」の前編よりご紹介します。

☆

祈りとは私の主体者を確定させること

祈祷は体恤（たいじゅつ）信仰においてなくてはならないものですが、
祈祷が得意（簡単）だという人は少ないようです。

それは、人間始祖の堕落によって
人類が神様との血縁関係、心情関係を
長い歴史において失ってきたためです。

神様は常に、私に語りかけてくださっていますから、
祈祷の難しさはあくまでも人間の側で克服すべき課題です。

神様と一問一答していた本来の人間の姿を取り戻して、
親子の関係を回復させていくものなので、
祈りに難しさを感じたとしても、
取り組んでいくべき価値があるものです。

私は私から始まった存在ではなく、神様から始まった存在です。
私の創造の愛の主人を無視することはできません。
ですから、祈祷とは私の主体者を確定する行為だとも言えます。

神様を私の絶対的な主体として確定させてこそ、
私が神様の絶対的な対象として存在できる道が開きます。

「私は神様のものなので神様に祈るのだ」
という確信を持つことです。

祈祷は自分の努力を放棄し、神様に頼ることではありません。
祈りは神様と対話することです。

“人間”は“神様の子女”ですから、神様を否定して、
私が本来の人間の姿を取り戻すことはできません。

祈りの必要性は、いくら強調してもしきれないほどに重要なものです。

私は誰による私なのかを
絶えず確かめながら生活するためにも、
祈りは欠かせないでしょう。

☆

祈祷は縦的な絆を結ぶもの

愛する相対者も愛する子女も、また私自身も、
神様が与えてくださったものです。
ですから、私がまず愛すべき存在は神様です。

神様を絶対的に愛するならば、私を絶対的に愛する
神様と相対基準が合うようになります。

そうなれば祈りだけでなく、生活の中でも
神様を感じる体験が増えてくるでしょう。

☆

「祈りは、天との主体的な関係を結ぶためのものであり、
精誠は、横的な関係を拡大するためのものです」

（天一国経典『天聖経』２・５・４・５）

精誠によって築かれる横的な絆は、
祈祷をもって結ばれた縦的な基準から拡大されていくものです。
祈祷と精誠が信仰生活の基本です。

もし、人間関係で横的に衝突するようなことがあったとしたら、
まず神様に祈る心を持ってみましょう。

縦的な関係が弱まると、自分の責任分担があいまいになるからです。

私の体験から、天が教えようとしている、
私の成すべきことを探すために祈るのが良いのです。

どのようなことでも、
神様との縦的な関係を強めていく機会となるので、
祈りは横的な精誠のためにも欠かせないものになります。

蝶野知�ｺ・家庭教育部長
『祝福家庭』109号（2023年夏季号）
家庭理想の実現
祈りの前提（前）
https://www.kogensha.jp/news/detail.php?id=10103
（Blessed Lifeより）

☆

再編集 文責：ten1ko2

私たちの祈祷の見本、祈祷の先生は、真の父母様に違いありません。

今日の礼拝では「孝心」を歌いました。
https://www.youtube.com/watch?v=ElpcRY-3DaM

「神様を慰労する孝子とならせてください」
神様をつかんで離さない、懇切な思いが
祈りとなって言葉に表されています。

困難な時、自分の思いの苦しさを、
自分だけにとどめるのではなく、
こんな私を見つめる神様はどうなのか、
そのような思いが
神様と私の絆を強いものにするのでしょう。

まだまだ足りない者、小さく幼い者なので
もっと神様を求める必要があると思うのです。

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子育て失敗？！ 過去を後悔するより、未来のための三項目 ＊年齢は関係ありません 《蝶野部長》

家庭教育部長　蝶野知徳
「父母の愛の姿勢 三つのポイント」

☆

子女は現在を見ている

教育は常に、未来を信じ見つめながら進めていくものです。
しかし時には、子育てに難しさを感じ、
自分が選択してきた行動を後悔して、
思いが過去に戻ってしまうことがあるかもしれません。

過去を振り返れば、どんな親にも、子女に対して
本性的な心で対することができたとき、
堕落性で対してしまったときの、両方があるものです。

元来、子女には親を信じたい心があります。
ですから過去を後悔するよりも、
今の瞬間からでも心を立て直し、
真心で接していくことが大切です。

そうすれば、子女はその親の接し方から
親の真実を見ようとしますから、
過去に堕落性で対されたとしても、
次第にそれらを忘れていくようになるのです。

☆

�@感謝の心で接する

天の願う父母の心であるために重要なのは、
み言が示す価値で、いかに自分自身を
原点に立ち帰らせることができるかです。

つまり、神様から授かった
貴い子女という「感謝」の心で、
自分の心をいかに主管していくかにあります。

過去の失敗を後悔する心が強いと、
愛する力が出にくいものです。

しかし感謝の心が強いと、後悔よりも
悔い改めの心が強く出てきます。
こうして内面が蕩減される条件が立ってくれば、
愛が発露してきます。

神様にすべてを「感謝」することは、
私たち人間が、神の子としての
原点に帰っていくために必要なプロセスです。

「感謝」は私を「純粋」にします。
良心作用も強くなり、子供の気持ちも
悟らされるようになるものです。

☆

�Aすべてを受け入れる

子女に対して葛藤したり、腹立たしく感じたりと、
難しく感じる面があっても
「親としての最善の心」で接するには、
どうすればいいのでしょうか。

まずは自分の思いの物差しを捨てましょう。

成長過程における一つの段階、
「今あるべき姿」として認めてしまい、
丸ごと受け入れてみるのです。

そうすれば、受け入れた分だけ、
愛する道が開かれていきます。

☆

�B父母の愛の体恤

過去を後悔せず、父母の愛を今、信じて待っている
子女の心に焦点を合わせてみましょう。

天を愛するように感謝の心で
純粋に子女に対することです。
そして現時点を丸ごと受け入れてみれば
愛が流れ始めるのです。

子供の年齢に関係はありません。
これらのことは、復帰途上にある私たちが、
父母の愛を体恤していくための
原則になっていくでしょう。

家庭教育部長　蝶野知徳
『ムーンワールド』に掲載
孝情を育む 35
https://www.kogensha.jp/news_app/detail.php?id=25556
（Blessed Lifeより）

☆

再編集 文責：ten1ko2

「子供の年齢に関係はありません」
この言葉に相対して、久しぶりに
蝶野部長の講座を紹介しました。

感謝の心で接する
すべてを受け入れる
父母の愛の体恤

そのことを大前提に、
子どもたちと向き合っていきたいです。

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まずゴミを見つける？！ 副作用ゼロの蕩減の捨て方は、感謝しかない 《蝶野部長精誠篇》第3巻ｽﾀｰﾄ!

お待たせしました！
蝶野知徳（ちょうの とものり）本部家庭教育部長の　
「精誠篇（せいせいへん）」
3コマ目の講座を紹介します。

☆

感謝ということは、もう何度も聞いてきたと
思いますが、それでも感謝できない。

でも（前の講義で）言葉で思うだけでもいいと話しました。
だけども、（心が）しっくりきたら
心から言いたいということもありますよね。

心から言いたい、心から言えない時には、
言葉だけでもいいということになります。

ただ結局、この蕩減というのは、
その発した一つの言葉で、
整理されるような軽いものもあれば、
感謝したその心で神様を迎えながら、
実体で苦労して切り開くという場合もあります。

いづれにせよ感謝から始まるんですね。

摂理とか、み旨というのは、感謝がなければ
まあ動いた分だけのことは動くかもしれませんけども、
何をやっても、神が私を通してやったと、
そしてプラス私の内面が作られていくということ、
これを得ようと思ったら、
やはりこの内面を無視することができない。

☆

ですから そこで考えたいのは、
越えなければならないない内容は、
まずそれと出会わなければならないんですね。

だから、我々が感謝できないことと出会います。
でも、それは越えなければならないことなので、
これが、出会わないと始まらないのです。

例えば、家の中を掃除するためには、
何と出会わないといけない？
ゴミですね。
ゴミと出会わなければならない。

ゴミなんですよ。

☆

掃除の好きな人は、
「あーここにもゴミがあった」って喜ぶんですね。

それなんです。
『あ、これで自分が綺麗になる』。

お父様（文鮮明先生）でも蕩減がいやだと
思ったんだけども、蕩減だと思ったら、
愛することができるようになったということです。

掃除が好きな人はゴミを愛しているのです、
「あった！」と思って。

でも、ゴミ自体が好きなわけじゃないんです。
ゴミが好きってのは、ちょっと異常ですからね。
そうじゃなくて、キレイになるために出会ったので、
喜んでいる状態です。

☆

それと同じ感覚でいてください、心の蕩減の内容も。
自分の蕩減と出会うと、
『あ、これこの部分が私のゴミなんだ。見つけた！』

例えば「この礼拝堂に10個ゴミ隠しました」と、
「全部を見つけたらハワイ旅行ですよ」って言ったら、
1個を見つけるたびに嬉しいですよね。
あ、1個目、1個目って、
あの感覚で蕩減ができるのです。

楽しくてしょうがないんですよ。
そういうふうな感覚だと思ったらいいんですよ。
おまけに感謝できる心も作られます。

副作用ゼロです、皆さん。
かかる費用は0円ですよ。
タダでそんなことが良いことができる。

心を一つの主観、私の心の主人は私であるということです。
再創造の主人は私である。私に、全部任されているんです。

☆

だから結局このゴミ。
ゴミを一個一個、こういうふうに見つけました。

ゴミと出会った、キレイになるから嬉しい、
感謝、ということですよ。

カチンとくることがあったら、
それだけ分、綺麗になるものを見つけた。
キレイになるためには出会わないといけない。

そのためには、その人がカチンとくることを
言ってくれないと、ダメなんです、これ。

だから、言ってくれた事に感謝
ということになるわけですよ。わかりますよね。

結局、蕩減するためには、
まずその「思い」と出会わないといけない。
思いと出会うためには「出来事」が
起こらなければならないわけですね。

☆

ただ祝福家庭でもですね、
ご主人がパチンコ狂いで大変だと、
でも苦労して苦労して、大変だ
という方がいらっしゃいましたよ。

夫のパチンコ狂いで悩む蕩減が
その家にあるんですね。

ということは、それを清算するためには、
夫がパチンコ打ってくれないとダメなんですよ。
打ってくれないと清算できないんだから、
パチンコを打つことに悩むのを蕩減するためには、
打ってくれないと。

だからありがとうございます、となるわけですよ。
わかります、この世界が。

☆

だから、非常に簡単にできる。
昔はうーんって気張ってたのがですね、
今だいぶ変わってきた。

自分に出てきた堕落性の思いってありますよね。
この講義聞いて帰り際から、
もう口から出てくる人もいるかもしれませんね。

ですから、結局ですね、私たちは
自分に悪い思いが出てきたときに、
『ああ、またやっちゃった』とですね。
相手とか自分、『やっぱり自分てダメだな』
と、自分を悪く思わないようにしてください。

『まあ聞いても、私すぐ忘れるから』、
という風にして、
みなさん、100%忘れるからご心配なく。
全員がお手々つないで100%忘れますから、
それは大丈夫です。

忘れたのを思い出してほしいだけなんですね。
相手や自分を嫌に思わないことです、これ。

自分の堕落性って、もう根強いですから。

☆

だけどもいやに思わない。
これは発見できた自分の蕩減内容を、
抱えてしまってるんですよ。

あぁ、自分のゴミだーって。
皆さん家で掃除するとき、ゴミを体で抱えます？
見つけたゴミを、全部抱えませんよね。

ゴミは捨てるために見つけるわけです。
だから捨てたらいいだけですよ。

ですから清算のチャンス、（＝蕩減）
今日のことできれいにするチャンス、
掃除のチャンスということですよ。

清算のチャンスのために、
思いを体験しているに過ぎないんです。

もう1回言います。
清算のチャンスのために、
思いを体験しているだけです。

その皆さんの堕落性自身（自体）が
皆さんじゃないのです。
そう思ったらいいです、逆に、うん。

体験してるにすぎないと悟ること。
ゴミは発見して抱えるものでなく、捨てるものだから。

☆

どうやって捨てます？

「ありがとうございます」と言ったら
捨てることになるんです。

だから神様とサタンから見たら、
「こいつはこんな目に遭っても
ありがとうございますと言ったぞ」と、
これは罪の清算の方に回すしかない、
となるわけですよ。

蝶野知徳・精誠篇3　
父母による子女の家庭教育 精誠篇より
「内的蕩減と生活信仰」
摂理される私、実体基台のために

☆

2018年に蝶野部長が広島の家庭教育部長だった頃
全国の教区から要請があり出張して語られた講義より
（文責：ten1ko2）

やはり、何事にも感謝する、
という意識の捉え方が必要なのだ、と感じます。

真の愛を体恤していれば、
どんな試練を受けても、
堕落性に引っかかることはありません。

私たちは、本当に細かいことに引っかかります。
でもそれは、「私の成長のために、神様から与えられたもの」
そのように、受け止めることが重要なのだと思います。

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